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南史

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卷六十九 列传第五十九
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及丧柩还乡里,上亲出临送,当时荣之。子世基、世南,并少知名。

    寄,字次安,少聪敏。年数岁,客有造其父,遇寄于门,嘲曰:“郎子姓虞,

    必当无智。”寄应声曰:“文字不辨,岂得非愚!”客大惭。入谓其父:“此子

    非常人,文举之对,不是过也。”及长,好学,善属文。性冲静,有栖遁志。弱

    冠举秀才,对策高第。起家梁宣城王国左常侍。大同中,尝骤雨,殿前往往有杂

    色宝珠,梁武观之,甚有喜色,寄因上《瑞雨颂》。帝谓寄兄荔曰:“此颂典裁

    清拔,卿之士龙也,将如何擢用?”寄闻之叹曰:“美盛德之形容,以申击壤之

    情耳,吾岂买名求仕者乎?”乃闭门称疾,唯以书籍自娱。岳阳王察为会稽太守,

    寄为中记室,领郡五官掾。在职简略烦苛,务存大体,曹局之内,终日寂然。侯

    景之乱,寄随兄荔入台,及城陷,遁还乡里。张彪往临川,强寄俱行。寄与彪将

    郑玮同舟而载,玮尝忤彪意,乃劫寄奔晋安。时陈宝应据有闽中,得寄甚喜。陈

    武帝平侯景,寄劝令自结,宝应从之,乃遣使归诚。承圣元年,除中书侍郎,宝

    应爱其才,托以道阻不遣。每欲引寄为僚属,委以文翰,寄固辞获免。及宝应结

    昏留异,潜有逆谋,寄微知其意,言说之际,每陈逆顺之理,微以讽谏。宝应辄

    引说他事以拒之。又尝令左右读《汉书》,卧而听之,至蒯通说韩信曰:“相君

    之背,贵不可言”,宝应蹶然起曰:“可谓智士。”寄正色曰:“覆郦骄韩,未

    足称智,岂若班彪《王命》识所归乎?”寄知宝应不可谏,虑祸及己,乃为居士

    服以拒绝之。常居东山寺,伪称脚疾,不复起。宝应以为假托,遣人烧寄所卧屋,

    寄安卧不动。亲近将扶寄出,寄曰:“吾命有所悬,避欲安往?”所纵火者,旋

    自救之。宝应自此方信之。及留异称兵,宝应资其部曲,寄乃因书极谏曰:

    东山居士虞寄致书于明将军使君节下:寄流离艰故,飘寓贵乡,将军待以上

    宾之礼,申以国士之眷,意气所感,何日忘之?而寄沉痼弥留,悽阴将尽,常

    恐卒填沟壑,涓尘莫报,是以敢布腹心,冒陈丹款,愿将军留须臾之虑,少思察

    之,则冥目之日,所怀毕矣。

    夫安危之兆,祸福之机,匪独天时,亦由人事。失之毫厘,差以千里。是以

    明智之士,据重位而不倾,执大节而不失,岂惑于浮辞哉?将军文武兼资,英威

    动俗,往因多难,仗剑兴师,援旗誓众,抗威千里。岂不以四郊多垒,共谋王室,

    匡时报主,宁国庇人乎?此所以五尺童子,皆愿荷戟而随将军者也。及高祖武皇

    帝肇基草昧,初济艰难,于时天下沸腾,人无定主,豺狼当道,鲸鲵横击。海内

    业业,未知所从。将军运动微之鉴,折从衡之辩,策名委质,自托宗盟,此将军

    妙算远图,发于衷诚者也。及主上继业,钦明睿圣,选贤与能,群臣辑睦。结将

    军以维城之重,崇将军以裂土之封,岂非宏谟庙略,推赤心于物者也?屡申明诏,

    款笃殷勤,君臣之分定矣,骨肉之恩深矣。不意将军惑于邪说,翻于异计,寄所

    以疾首痛心,泣尽继之以血,万全之策,窃为将军惜之。寄虽疾侵耄及,言无足

    采,千虑一得,请陈愚算。愿将军少戢雷震,赊其晷刻,使得尽狂瞽之说,披肝

    胆之诚,则虽死之日,犹生之年也。

    自天厌梁德,多难荐臻,寰宇分崩,英雄互起,不可胜纪,人人自以为得之。

    然夷凶翦乱,拯溺扶危,四海乐推,三灵眷命,揖让而居南面者,陈氏也。岂非

    历数有在,惟天所授?当璧应运,其事甚明,一也。主上承基,明德远被,天纲

    再张,地维重纽。夫以王琳之强,侯瑱之力,进足以摇荡中原,争衡天下;退足

    以屈强江外,雄张偏隅。然或命一旅之师,或资一士之说,琳即瓦解冰泮,投身

    异域;瑱则厥角稽颡,委命阙庭。斯又天假之威,而除其患,其事甚明,二也。

    今将军以藩戚之重,拥东南之众,尽忠奉上,戮力勤王,岂不勋高窦融,宠过吴

    芮,析珪判野,南面称孤,其事甚明,三也。且圣朝弃瑕忘过,宽厚得人,改过

    自新,咸加叙擢。至如余孝顷、潘纯陀、李孝钦、欧阳頠等,悉委以心腹,任以

    爪牙,胸中豁然,曾无纤芥。况将军衅非张绣,罪异毕谌,当何虑于危亡,何失

    于富贵?此又其事甚明,四也。方今周、齐邻睦,境外无虞,并兵一向,匪朝伊

    夕。非有刘、项竞逐之机,楚、赵连从之事,可得雍容高拱,坐论西

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