持节喻旨。纥见俭，盛列仗卫，言辞不恭。俭曰：“吕嘉之事，诚当已远，将军
独不见周迪、陈宝应乎？”纥默然不答。惧俭沮众，不许入城，置俭于孤园寺。
纥尝出见俭，俭谓曰：“将军业已举事，俭须还报天子。俭之性命，虽在将军，
将军成败，不在于俭。幸不见留。”纥于是遣。俭从间道驰还。宣帝乃命章昭达
讨纥，以俭监昭达军。纥平，为兼中书通事舍人。后主立，累迁寻阳内史，为政
严明，盗贼静息。迁散骑常侍，袭封建昌侯。入为御史中丞。俭公平无所阿附，
尚书令江总望重一时，为俭所劾，后主深委任焉。祯明二年卒。
份，少有父风。九岁为《梦赋》，陵见之，谓所亲曰：“吾幼属文，亦不加
此。”为海盐令，有政绩。入为太子洗马。性孝弟，陵尝疾笃，份烧香泣涕，跪
诵《孝经》，日夜不息，如是者三日，陵疾豁然而愈，亲戚皆谓份孝感所致。先
陵卒。
仪，少聪警，仕陈位尚书殿中郎。陈亡，隐于钱唐之赭山。隋炀帝召为学士，
寻除著作佐郎。大业四年卒。
陵弟孝克，有口辩，能谈玄理。性至孝，遭父忧殆不胜丧。事所生母陈氏，
尽就养之道。梁末，侯景寇乱，孝克养母，饘粥不能给。妻东莞臧氏，领军将
军盾女也，甚有容色。孝克乃谓曰：“今饥荒如此，供养交阙，欲嫁卿与当世人，
望彼此俱济，于卿如何？”臧氏弗许之。时有孔景行者，为侯景将，多从左右，
逼而迎之，臧氏涕泣而去，所得谷帛，悉以遗母。孝克又剃发为沙门，改名法整，
兼乞食以充给焉。臧氏亦深念旧恩，数私致馈饷，故不乏绝。后景行战殆，臧氏
伺孝克于途中，累日乃见，谓孝克曰：“往日之事，非为相负，今既得脱，当归
供养。”孝克嘿然无答。于是归俗，更为夫妻。后东游，居钱唐之佳义里，与诸
僧讨论释典，遂通《三论》。每日二时讲，旦讲佛经，晚讲《礼》传，道俗受业
者数百人。天嘉中，除剡令；非其好，寻去职。太建四年，征为秘书丞，不就。
乃蔬食长斋，持菩萨戒，昼夜讲诵《法华经》。宣帝甚嘉其操行。后为国子祭酒。
孝克每侍宴，无所食啖，至席散，当其前膳羞损减。帝密记以问中书舍人管斌，
斌自是伺之，见孝克取珍果纳绅带中。斌当时莫识其意，后寻访，方知其以遗母。
斌以启，宣帝嗟叹良久，乃敕自今宴享孝克，前馔并遣将还，以饷其母。时论美
之。至德中，皇太子入学释奠，百司陪列。孝克发《孝经》题，后主诏皇太子北
面致敬。祯明元年，入为都官尚书。自晋以来，尚书官僚，皆携家属居省。省在
台城内下舍，门中有阁道东西跨路，通于朝堂。其第一即都官省，西抵阁道，年
代久远，多有鬼怪。每夜昏之际，无故有声光，或见人著衣冠从井中出，须臾复
没；或门阁自然开闭。居多死亡，尚书周确卒于此省。孝克代确，便即居之，经
两载，祆变皆息，时人咸以为贞正所致。孝克性清素，好施惠，故不免饥寒。后
主敕以石头津税给之，孝克悉用设斋写经，随尽。二年，为散骑常侍，侍东宫。
陈亡，随例入长安。家道壁立，所生母患，欲粳米为粥，不能常办。母亡后，
孝克遂常啖麦，有遗粳米者，孝克对而悲泣，终身不复食焉。
开皇十二年，长安疾疫，隋文帝闻其名行，召令于尚书都堂讲《金刚般若经》。
寻授国子博士。后侍东宫，讲《礼》传。十九年，以疾卒，年七十三。临终政坐
念佛，室内有非常香气，邻里皆惊异之。子万载，位太子洗马。
鲍泉，字润岳，东海人也。父几，字景玄，家贫，以母老诣吏部尚书王亮干
禄，亮一见嗟赏，举为舂陵令。后为明山宾所荐，为太常丞。以外兄傅昭为太常，
依制緦服不得相临，改为尚书郎，终于湘东王谘议参军。
泉美须髯，善举止，身长八尺，性甚警悟。博涉史传，兼有文笔。少事元帝，
为国常侍，早见擢任，谓曰：“我文之外无出卿者。”后为通直侍郎。常乘高幰
车，从数十左右，伞盖服玩甚精。道逢国子祭酒王承，承疑非旧贵，遣访之，泉
从者答曰：“鲍通直”。承怪焉，复欲辱之，遣逼车问：“鲍通直复是何许人？
而得如此！”都下少年遂为口实，见尚豪华人，相戏曰：“鲍通直复是何许人，
而得如此”，以为笑谑。及元帝承制，累迁至信州刺史。方等之败，元帝大怒，
泉与王僧辩讨之。僧辩曰：“计将安出？”泉曰：“事