嫁？若自冠自嫁于事有碍，则冠子嫁子宁独可通？今许其冠子而塞其自冠，是琛
之所惑也。
又令旨推“下殇小功不可娶妇，则降服大功亦不得为子冠嫁”。伏寻此旨，
若为降服大功不可冠嫁子，则降服小功亦不可自冠自嫁，是为凡厥降服大功小功
皆不得冠娶矣。《记》文应云降服则不可，宁得唯称下殇？今不言降服，的举下
殇，实有其义。夫出嫁出后，或有再降，出后之身，于本姊妹降为大功，若是大
夫服士父，又以尊降，则成小功，其于冠嫁义无以异。所以然者，出嫁则有受我，
出后则有传重，并欲使薄于此而厚于彼。此服虽降，彼服则隆。昔实期亲，虽复
再降，犹依小功之礼，可冠可娶。若夫期降大功，大功降为小功，止是一等，降
杀有伦，服末嫁冠，故无有异。唯下殇之服，特明不娶之义者，盖缘以幼弱之故。
夭丧情深，既无受厚他姓，又异传重彼宗，嫌其年幼，顿成杀略，故特明不娶，
以示本重之恩。是以凡厥降服，冠嫁不殊，唯在下殇，乃明不娶。其义若此，则
不得言大功之降服皆不冠嫁也。且《记》云“下殇小功”，言下殇则不得通于中
上，语小功又不兼于大功。若实大功小功降服皆不冠嫁，上中二殇亦不冠嫁者，
《记》不得直云“下殇小功则不可”。恐非文意。此又琛之所疑也。
遂从琛议。加员外散骑常侍。旧尚书南坐无貂，貂自琛始也。迁御史中丞，
参礼仪如先。
琛性贪啬，多受赇赂，家产既丰，买主第为宅，为有司奏，坐免官。
后为通直散骑常侍，领尚书左丞，参礼仪事。琛前后居职，凡郊庙诸仪多所
创定，每进见武帝，与语常移晷刻，故省中语曰：“上殿不下有贺雅。”琛容止
闲雅，故时人呼之。迁散骑常侍，参礼仪如故。时武帝年高，任职者缘饰奸谄，
深害时政。琛启陈事条，封奏大略。其一曰：“今北边稽服，政是生聚教训之时，
而天下户口减落，诚当今之急务。国家之于关外，赋税盖微，乃至年常租调，动
致逋积，而人失安居，宁非牧守之过？”其二事曰：“今天下宰守，所以皆尚贪
残，罕有廉白者，良由风俗侈靡使之然也。欲使人守廉隅，吏尚清白，安可得邪？
今诚宜严为禁制，导之以节俭，贬黜雕饰，纠奏浮华，使众皆知变其耳目，改其
好恶，则易于反掌。”其三事曰：“斗筲之人，诡竞求进，运挈瓶之智，徼分外
之求，以深刻为能，以绳逐为务，长弊增奸，实由于此。今诚愿责其公平之效，
黜其残愚之心，则下安上谧，无徼幸之患矣。”其四事曰：“自征伐北境，帑藏
空虚，今天下无事，而犹日不暇给，良有以也。夫国弊则省其事而息其费，事省
则养人，费息则财聚。若言小费不足害财，则终年不息矣；以小役不足妨人，则
终年不止矣。”书奏，武帝大怒，召主书于前，口受敕责琛曰：“朕有天下四十
余年，公车谠言，日闻听览。每苦倥偬，更增惛惑。卿珥貂纡组，博问洽闻，
不宜同于阘茸，止取名字，言我能上事，恨朝廷不能受。卿云‘今北边稽服，政
是生聚教训之时，而人失安居，牧守之过’。但大泽之中有龙有蛇，纵不尽善，
不能皆恶。卿可分明显出其人。卿云‘宜导之节俭’，又云‘至道者必以淳素为
先’。此言大善。夫子言‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从’。朕绝房
室三十余年，不与女人同屋而寝亦三十余年，于居处不过一床之地，雕饰之物不
入于宫，此亦人所共知。受生不饮酒，受生不好音声，所以朝中曲宴未尝奏乐。
朕三更出理事，随事多少。事或少，中前得竟；事多，至日昃方得就食。既常一
食，若昼若夜，无有定时，疾苦之日，或亦再食。昔腰过于十围，今之瘦削，裁
二尺余。旧带犹存，非为妄说。为谁为之？救物故也。《书》云，‘股肱惟人，
良臣惟圣’。向使朕有股肱，可得中主，今乃不免居九品之下。‘不令而行’，
徒虚言耳。卿又云‘百司莫不奏事，诡竞求进’。今不许外人呈事，于义可否？
以噎废餐，此之谓也。若断呈事，谁尸其任？专委之人，云何可得？是故古人云，
‘专听生奸，独任成乱’。何者是宜，具以奏闻。”琛奉敕但谢过而已，不敢有
所指斥。
太清二年，为中军宣城王长史。侯景陷城，琛被创未死，贼求得之，舆至阙
下，求见仆射王克、领军朱异，劝开城纳贼。克等让之，涕泣而止。贼复舆送