用参差，难卒澄之。化宜以渐，不可疾责。诚存不扰，藏疾纳洿。务详宽
简，则稍自归淳。又被简符，前后累千，符旨既严，不敢暗信。县简送郡，郡简
呈使，殊形诡状，千变万源。闻者忽不经怀，见殊刑者，实足伤骇。兼亲属里伍，
流离道路，时转穷涸，事方未已，其士人妇女弥难厝衷。不简则疑其有巧，欲简
复未知所安。愚谓此条宜委县保，举其纲领，略其毛目，乃当有漏，不出贮中，
庶婴疾沉痼者，重荷生造之恩也。又永兴、诸暨，离唐宇寇扰，公私殊烬，弥复
特甚，傥逢水旱，实不易思。俗谚云：“会稽打鼓送恤，吴兴步担令史。”会稽
旧称沃壤，今犹若此，吴兴本是塉土，事在可知。因循余弊，诚宜改张。
武帝并从之，由是深以方直见知。
迁南中郎巴陵王长史、南兖、南豫二州事。典签谘事，未尝接以颜色，动遵
法制。时司徒竟陵王于宣城、临成、定陵三县界立屯，封山泽数百里，禁人樵采。
宪之固陈不可，言甚切直。王曰：“非君无以闻此德音。”即命罢屯禁。迁给事
黄门，兼尚书吏部郎中。宋时，其祖觊之，尝为吏部，于庭列植嘉树，谓人曰：
“吾为宪之植耳。”至是宪之果为此职。永明中为豫章内史，在任清简，务存宽
惠。有贞妇万晞者，少孀居无子，事舅姑尤孝，父母欲夺而嫁之，誓死不许。宪
之赐以束帛，表其节义。
梁武帝平建邺，为扬州牧，征宪之为别驾从事史，比至而已受禅。宪之风疾
渐笃，因求还吴，就加太中大夫。宪之虽累经宰郡，资无儋石，及归环堵，不免
饥寒。天监八年，卒于家。临终为制敕其子曰：“夫出生入死，理均昼夜。生既
不知所从，死亦安识所往？延陵云：‘精气上归于天，骨肉下归于地，魂气则无
所不之。’良有以也。虽复茫昧难征，要若非妄。百年之期，迅若驰隙，吾今预
为终制，瞑目之后，念并遵行，勿违吾志也。庄周、澹台，达生者也；王孙、士
安，矫俗者也。吾进不及达，退无所矫。常谓中都之制，允理惬情，衣周于身，
示不违礼，棺周于衣，足以蔽臭。入棺之物，一无所须，载以輴车，覆以粗布，
为使人勿恶也。汉明帝天子之尊，犹祭以杅水脯糗；范史云列士之高，亦奠以
寒水干饭。况吾卑庸之人，其可不节衷也。丧易宁戚，自是亲亲之情，礼奢宁俭，
差可得由吾意。不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。朔望祥忌，可权
安小床，暂施几席，唯下素馔，勿用牲牢。蒸尝之祠，贵贱罔替，备物难办，多
致疏怠。祠先自有旧典，不可有阙，自吾已下，止用蔬食时果，勿同于上世，示
令子孙四时不忘其亲耳。孔子云‘虽菜羹瓜祭必斋如’者，本贵诚敬，岂求备物
哉！”所著诗赋铭赞并《衡阳郡记》数十篇。
论曰：古人云“利令智昏”，甚矣利害之相倾也。刘湛识用才能，实包经国
之略，岂知移弟为臣，则君臣之道变；用兄成主，则兄弟之义殊。而执数怀奸，
苟相崇悦，与夫推长戟而犯顺，何以异哉！昔华元败则以羊羹而取祸，观夫庾悦
亦鹅炙以速尤。乾餱以愆，斯相类矣。登之因祸而福，倚伏无常，仲文贿而为
灾，乃徇财之过也。顾琛吴郡，征兆于初筮；觊之清白之迹，见于暮年。宪之莅
政，所在称美，时移三代，一德无亏，求之古人，未为易遇。观其遗命，可谓有
始有卒者矣。