床，跪受诏。出，就席伏读。胤因谓杲之曰：“吾昔于齐朝欲陈三两条事：一者
欲正郊丘，二者欲更铸九鼎，三者欲树双阙。世传晋室欲立阙，王丞相指牛头山
云，‘此天阙也’。是则未明立阙之意。阙者谓之象、魏，悬法于其上，浃日而
收之。象者，法也；魏者，当涂而高大貌也。鼎者神器，有国所先。圆丘南郊，
旧典不同。南郊祠五帝灵威仰之类，圆丘祠天皇大帝、北极大星是也。往代合之
郊丘，先儒之巨失。今梁德告始，不宜遂因前谬。卿宜陈之。”杲之曰：“仆之
鄙劣，岂敢轻议国典？此当敬俟叔孙生耳。”及杲之从谢朏所还，问胤以出期。
胤知朏已应召，答杲之曰：“吾年已五十七，月食四斗米不尽，何容复有宦情？”
杲之失色不能答。胤反谓曰：“卿何不遣传诏还朝拜表，留与我同游邪？”杲之
愕然曰：“古今不闻此例。”胤曰：“《檀弓》两卷，皆言物始。自卿而始，何
必有例？”胤、朏俱前代高士，胤处名誉尤迈矣。杲之还，以胤意奏闻，有敕给
白衣尚书禄。胤固辞。又敕山阴库钱月给五万，又不受。乃敕何子郎、孔寿等六
人于东山受学。太守衡阳王元简深加礼敬，月中常命驾式闾，谈论终日。胤以若
邪处势迫隘，不容学徒，乃迁秦望山。山有飞泉，乃起学舍，即林成援，因岩为
堵。别为小阁室，寝处其中，躬自启闭，僮仆无得至者。山侧营田二顷，讲隙从
生徒游之。胤初迁将筑室，忽见二人著玄冠，容貌甚伟，问胤曰：“君欲居此邪？”
乃指一处云：“此中殊吉。”忽不复见。胤依言而卜焉。寻而山发洪水，树石皆
倒拔，唯胤所居室岿然独存。元简乃命记室参军钟嵘作《瑞室颂》，刻石以旌之。
及元简去郡，入山与胤别。胤送至都赐埭，去郡三里，因曰：“仆自弃人事，交
游路断，自非降贵山薮，岂容复望城邑？此埭之游，于今绝矣。”执手涕零。
何氏过江，自晋司空充并葬吴西山。胤家世年皆不永，唯祖尚之至七十二。
胤年登祖寿，乃移还吴，作《别山诗》一首，言甚凄怆。至吴，居虎丘山西寺讲
经论学，僧复随之。东境守宰经途者，莫不毕至。胤常禁杀，有虞人逐鹿，鹿径
来趋胤，伏而不动。又有异鸟如鹤，红色，集讲堂，驯狎如家禽。初，开善寺藏
法师与胤遇于秦望山，后还都，卒于钟山。死日，胤在波若寺见一名僧，授胤香
炉奁并函书，云：“贫道发自扬都，呈何居士。”言讫失所在。胤开函，乃是
《大庄严论》，世中未有。访之香炉，乃藏公所常用。又于寺内立明珠柱，柱乃
七日七夜放光。太守何远以状启昭明太子，太子钦其德，遣舍人何思澄致手令以
褒美之。中大通三年卒，年八十六。
先是胤疾，妻江氏梦神告曰：“汝夫寿尽，既有至德，应获延期，尔当代之。”
妻觉说焉，俄得患而卒，胤疾乃瘳。至是胤梦见一神女并八十许人，并衣帢，
行列在前，俱拜床下，觉又见之，便命营凶具。既而疾困不复瘳。初，胤侈于味，
食必方丈，后稍欲去其甚者，犹食白鱼、<鱼旦>脯，糖蟹，以为非见生物。疑食
蚶蛎，使门人议之。学生钟岏曰：“<鱼旦>之就脯，骤于屈申，蟹之将糖，躁扰
弥甚。仁人用意，深怀如怛。至于车螯蚶蛎，眉目内阙，惭浑沌之奇，犷壳外缄，
非金人之慎。不悴不荣，曾草木之不若；无馨无臭，与瓦砾其何算。故宜长充庖
厨，永为口实。”竟陵王子良见岏议大怒。汝南周颙与胤书，劝令食菜，曰：
“变之大者，莫过死生；生之所重，无逾性命。性命之于彼极切，滋味之在我可
赊。若云三世理诬，则幸矣良快，如使此道果然，而受形未息，一往一来，生死
常事，则伤心之惨，行亦自及。丈人于血气之类，虽不身践，至于晨凫夜鲤，不
能不取备屠门。财贝之经盗手，犹为廉士所弃；生性之一启鸾刀，宁复慈心所忍？
驺虞虽饥，非自死之草不食，闻其风者，岂不使人多愧？丈人得此有素，聊复片
言发起耳。”故胤末年遂绝血味。
胤注《百法论》、《十二门论》各一卷，注《周易》十卷，《毛诗总集》六
卷，《毛诗隐义》十卷，《礼记隐义》二十卷，《礼答问》五十五卷。子撰，亦
不仕，有高风。
何炯，字士光，胤从弟也。父撙，太中大夫。炯年十五，从胤受业，一期并
通五经章句。白晰美容貌，从兄求、点每曰：“叔宝神清，杜乂肤清，今观此子，
复见卫