流遵归路”诸篇是也。坐废不豫荣位。
尚书仆射殷景仁爱其才，言次白文帝，言“臣小儿时便见此文，而论者云是惠连，
其实非也”。文帝曰：“若此便应通之。”元嘉七年，方为司徒彭城王义康法曹
行参军。义康修东府城，城堑中得古冢，为之改葬，使惠连为祭文，留信待成，
其文甚美。又为《雪赋》，以高丽见奇。灵运见其新文，每曰“张华重生，不能
易也”。文章并行于世，年三十七卒。既早亡，轻薄多尤累，故官不显。无子。
惠连弟惠宣，位临川太守。
谢灵运，安西将军弈之曾孙而方明从子也。祖玄，晋车骑将军。父瑍，生
而不慧，位秘书郎，早亡。灵运幼便颖悟。玄甚异之。谓亲知曰：“我乃生瑍，
瑍儿何为不及我。”灵运少好学，博览群书，文章之美，与颜延之为江左第一。
纵横俊发，过于延之，深密则不如也。从叔混特加爱之。袭封康乐公，以国公例
除员外散骑侍郎，不就。为琅邪王大司马行参军。
性豪侈，车服鲜丽，衣物多改旧形制，世共宗之，咸称谢康乐也。累迁秘书
丞，坐事免。宋武帝在长安，灵运为世子中军谘议、黄门侍郎，奉使慰劳武帝于
彭城，作《撰征赋》。后为相国从事中郎，世子左卫率，坐辄杀门生免官。宋受
命，降公爵为侯，又为太子左卫率。灵运多愆礼度，朝廷唯以文义处之，不以应
实相许。自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤惋。庐陵王义真少好文籍，与灵
运情款异常。少帝即位，权在大臣，灵运构扇异同，非毁执政，司徒徐羡之等患
之，出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好。出守既不得志，遂肆意游遨，
遍历诸县，动逾旬朔。理人听讼，不复关怀，所至辄为诗咏以致其意。在郡一周，
称疾去职，从弟晦、曜、弘微等并与书止之，不从。灵运父祖并葬始宁县，并有
故宅及墅，遂移籍会稽，修营旧业。傍山带江，尽幽居之美。与隐士王弘之、孔
淳之等放荡为娱，有终焉之志。每有一首诗至都下，贵贱莫不竞写，宿昔间士庶
皆遍，名动都下。作《山居赋》，并自注以言其事。
文帝诛徐羡之等，征为秘书监，再召不起。使光禄大夫范泰与书敦奖，乃出。
使整秘阁书遗阙，又令撰晋书，粗立条流，书竟不就。寻迁侍中，赏遇甚厚。灵
运诗书皆兼独绝，每文竟，手自写之，文帝称为二宝。既自以名辈，应参时政，
至是唯以文义见接，每侍上宴，谈赏而已。王昙首、王华、殷景仁等名位素不逾
之，并见任遇，意既不平，多称疾不朝直。穿池植援，种竹树果，驱课公役，无
复期度。出郭游行，或一百六七十里，经旬不归。既无表闻，又不请急。上不欲
伤大臣，讽旨令自解。灵运表陈疾，赐假东归。将行，上书劝伐河北。而游娱宴
集，以夜续昼。复为御史中丞傅隆奏免官，是岁，元嘉五年也。
灵运既东，与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璇之以文章赏会，
共为山泽之游，时人谓之四友。惠连幼有奇才，不为父方明所知。灵运去永嘉，
还始宁，时方明为会稽，灵运造方明，遇惠连，大相知赏。灵运性无所推，唯重
惠连，与为刎颈交。时何长瑜教惠连读书，亦在郡内，灵运又以为绝伦。谓方明
曰：“阿连才悟如此，而尊作常儿遇之；长瑜当今仲宣，而饴以下客之食。尊既
不能礼贤，宜以长瑜还灵运。”载之而去。荀雍，字道雍，官至员外散骑郎。璇
之，字曜璠，为临川内史，被司空竟陵王诞所遇，诞败坐诛。长瑜才亚惠连，雍、
璇之不及也。临川王义庆招集文士，长瑜自国侍郎至平西记室参军。尝于江陵寄
书与宗人何勖，以韵语序义庆州府僚佐云：“陆展染白发，欲以媚侧室，青青不
解久，星星行复出。”如此者五六句。而轻薄少年遂演之，凡人士并为题目，皆
加剧言苦句，其文流行。义庆大怒，白文帝，除广州所统曾城令。及义庆薨，朝
士并诣第叙哀，何勖谓袁淑曰：“长瑜便可还也。”淑曰：“国新丧，未宜以流
人为念。”庐陵王绍镇寻阳，以长瑜为南中郎行参军，掌书记之任。行至板桥，
遇暴风溺死。
灵运因祖父之资，生业甚厚，奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无
已。寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂数十重，莫不备尽登蹑。常着木屐，上山则去其
前齿，下山去其后齿。尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百。临海太守
王琇