“七原罪？”这次问的是颜博，“我知道七大原罪是傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及**，但这和玛蒙有什么关系？”
“虽然最早的《圣经》里有描述过这七个恶行，但在之后才有更具体的规定，但这些原本记载与描述里，并没有说，这七罪有相对应的魔王与象征，相对应的魔王与象征，是在随后才出现的。 ”
“在没有梦魇世界之前，我以为这些只是后人创作与神话的延伸，因为就连地狱七君王的说法，也都不一样，但如果反过来说，是因为有更早的觉醒者，在其他世界里，或是某些原因，知道真的存在着，这样的七大恶行有相互关联与诞生的恶魔与魔王，才将它记载会现实世界，成为神话与传说呢？”
周楚说着，其他人也在听着，并没有人反驳什么，至少有一点，是他们都清楚的，那就是无论生化危机游戏的制作人，究竟是如何想到这个题材并且将它完善的，一个不争的事实就是，在现实世界里的人们，都以为那只是幻想与创造出来的，并不存在的事物与游戏，却在另外一个世界，真实的上演与出现。
周楚停顿了一下，然后继续说着。
“如果是这样，那么也许在现实世界里，永远不会出现地狱和恶魔，也不会出现七罪的象征，但在其他世界里，却可能会出现。而如果七罪的原本象征，是确实可能会存在和出现的。就像是寂静岭里我所面对的，自身的yīn暗面。就如同只要我还存在着，我的那些负面情绪与yīn暗还存在着，我的yīn暗面就也永远不会消失一样，人类、恶魔、或者其它种族，只要还有人拥有和犯下这七罪，那么这些原本象征就会再次出现和重生。”
“等等……”高明打断了周楚的话，“我越听越糊涂，你的意思是。七罪的七大魔王都是杀不死的？”
“准确的来说，是他们拥有了这权能之后，他们的灵魂永不熄灭，并不是杀不死，但也不是真正意义上的能够杀死。”周楚停顿了一下，“就我自己的判断来说，其实这个世界的萨麦尔。已经死了。”
他的话让阿塔玛一阵颤抖和恐惧——这不可能！而基利里也站了起来——周楚可是说萨麦尔还没有死的。
周楚示意基利里坐下来：“听我说完。”
基利里再度坐了下来。
“只要七罪存在，那么这七罪的权能与象征，就永生不死，我之所以说这个世界的萨麦尔死了，是在这个世界上的**与力量，被消灭了。但就和我先前说的那样，七罪不灭，七魔王永生不死，所以这个世界的萨麦尔死了，但另外一个世界的萨麦尔却在等待重生。甚至在他的意识，再一次在人们的愤怒和对死亡的情绪中。逐渐恢复与清醒过来之后，他会诱使那些人，为了得到和拥有他的力量，从而尝试复活他……于是，便有了阿蕾莎，所以，基利里，萨麦尔是永远不会死亡的，只要人类还有愤怒这情绪，他就会新生，在未来的某个时候。”
除了基利里和阿塔玛、以及贾德布里斯之外，其他人都知道周楚说的是什么意思——萨麦尔的**和力量被消灭，意识溃散，但只要七罪存在，他就会再次逐渐凝聚和拥有意识，然后复活，所以寂静岭的教徒们才会想要尝试复活他，并且也确实差点成功了，在寂静岭的游戏故事中，阿蕾莎是拥有一半的萨麦尔之力，而另外一个孩子，拥有一半的萨麦尔之力，最终她们合体，但新生的萨麦尔，或许是没有恢复意识，或许是力量还很稚嫩，于是再度被击败和溃散，但在梦魇世界意识的刻意控制下，他的力量仍然在寂静岭保存了下来，并且最终在周楚进入寂静岭之后，复活出了现在的，一个新的，拥有或许可能是完全的萨麦尔之力的阿蕾莎。
听到周楚这样说，基利里才坐了下来。
“但这和玛蒙有什么关系？”高明问，“但这和玛蒙一次战斗都没有参与，也没有其他魔王想要杀死他，有什么关系？”
“七原罪，骄傲-路西法，未赋予权能和堕落前，是炽天使，拂晓的晨星；”
“愤怒-萨麦尔，也是堕落的天使，未堕落前，也是指引死亡的炽天使；”
“**-阿斯蒙蒂斯，未赋予权能前，是所罗亚斯德教恶神阿瑞曼(ah日man)门下六大弟子之一的aeshmadeva，是激怒或是**的魔神的始祖，在犹太人的卡巴拉（kabba1ah）书籍记载中，阿斯蒙蒂斯的父亲是以色列国王大卫，母亲则是四大魔女之一、曾经嫁给堕天使萨麦尔的agratbatmah1at，因此阿斯蒙蒂斯拥有半人类半魔女的血统。”
“妒忌-利维坦，未赋予权能前，在《圣经》中是象征邪恶的一种海怪，通常被描述为鲸鱼、海豚或鳄鱼的形状。利维坦常与另一种怪物贝希摩斯（见behe摸th）联系在一起，关于利维坦的记载紧跟在《约伯记》中记载贝希摩斯的下一章，书中描述的利维坦实际上就是一条巨鳄，拥有坚硬的鳞甲，锋利的牙齿，口鼻喷火，腹下有尖刺，令人生畏。在基督教中利维坦成为恶魔的代名词，并被冠以七大罪之一的嫉妒；”
“懒