束打扮与饮马河的农村妇女无异。牛得百的两个儿子却和来的时候一样，西服革履，头戴礼帽，黑色皮鞋，两个小孩儿跟在爷爷身边。
牛五爷的到来，老牛家上坟的仪式改变了，所有给自己爹娘上坟的活动都停止，老牛家所有的人都跟着牛五爷来到那座最大的祖坟前。牛五爷首先跪下，给老祖宗上香，摆上供品，供上饺子，他的左右各有一个孙子，孙子给老祖宗烧纸。接着，所有的上坟的人都跟着牛五爷跪下，牛五爷跪在老祖宗的坟头最前面，后面是牛得万和他的平辈的哥们，牛得百的媳妇跪在牛得万的同一排，再后面是牛老大两口子，牛老二两口子和他们平辈的排开，再往下是牛大狗还有他们平辈的兄弟们。在老牛家祖坟的坟地里，在老牛家祖坟的空地里，几百人给祖宗上坟，几百人下跪的场面，令人震撼。
祭祀结束以后，还有一个重要的任务，给老祖宗的坟头添土，给最高最大的老祖宗的祖坟添土。每年清明，几百个人给祖宗上坟已属罕见。百十年来，上坟的孝子贤孙们，几百人给祖坟添土的场面已成为景观。牛五爷先添了第一锹土，牛五爷端了一锹土扣在祖坟的坟尖上。接着，老牛家上坟的人，不论是大人还是小孩子，每人给老祖宗的坟头添一锹土。老牛家的祖坟附近已经没有土可用，每年添土的时候添到祖坟上去了，再添土，就要从老远的地方取土。男人们用铁锹从远处端来一锹土，给老祖宗添上。媳妇们用手绢包上一包土，也要放到祖坟上。老牛家的小子们用手捧上一捧土，给老祖宗添上，以表示对老祖宗的孝敬和尊重。
三百多年来，老祖宗的祖坟，越添越大，越添越高。一代又一代的孝子贤孙们契而不舍，使这座祖坟仿佛象一座皇宫一样巍峨耸立，蔚为壮观。
牛得百的媳妇也用花手绢包一包土撒在老祖宗的坟头，撒完土以后，她把花手绢就丢在祖宗的坟地里了，后来，让一个看热闹的女人捡走了。
牛得百媳妇上坟以后又住了一宿，一共在饮马屯的家里住了两宿，第三天早上，牛得百的媳妇带着两个儿子，又坐着洋人开的小卧车走了。
每年到了清明节这一天，出除了老牛家的人上坟以外，看热闹的也是人山人海。有本屯子的人，更多的是外屯子的人，人们羡慕老牛家人丁兴旺，人们羡慕老牛恢弘的祖坟。老牛家人上坟的壮观景象让饮马河一带的人们羡慕不已，有的人特意带着孩子来，让孩子们效仿老牛家，让自己的儿子和孙子将来也有出息。
中午之前上坟的人都回去了，供品仍然摆在坟头的前面，香炉碗里的香火还在燃烧着，烧纸的纸灰随着风儿四处飘散，老牛家的祖坟又恢复了往日的宁静。只有牛老大带着他的儿子大狗和一帮半大小子，还在老牛家的祖坟地里巡查，有的坟头没有上供，有的坟头没有烧纸，有的坟头没有添土。也许是这一家人在外地不能回来，也许这一股断了后，牛大狗和这帮半大小子们，给这些没有人上坟的坟头，上了香，摆上供品，摆上饺子，点燃烧纸，最后在坟头上添上一锹土，证明老牛家后继有人。半大小子们干完活以后才能走开，一边走一边高声地喊着：野火烧不尽，春风吹又生！
到了晌午，上坟的人们回到家里也是吃饺子，清明节这一天活人和死人都吃饺子。活人吃的饺子皮也是高粱面做的，饺子馅也是咸菜和豆腐做的，高粱面和咸菜象征着黑色的，豆腐是白色的，那是黑白世界的饺子。黑白世界，人鬼同过年。
清明节是鬼节，清明节是鬼过年，清明节是人鬼同聚的日子，活人纪念死人，人鬼情未了。