见过飞毛腿的人都说，飞毛腿不愿意让人看见他的脸，但是想让人知道他是飞毛腿或者是想让人知道真的有飞毛腿。
见过飞毛腿的人还说，那个飞毛腿好像喜欢看人睡觉的样子，往往是你睡着了，他不知不觉地走过来，蹲在一旁看着你，你一睁眼，他就背过身去，你一喊他就慢蹭蹭地往外走。
飞毛腿的事情热热闹闹地传播了很多天，那些天里又有一些人加入到看见飞毛腿的队伍里。
人们发现，凡是谁当众说不相信有飞毛腿，怀疑关于飞毛腿的种种说法纯属做梦撒癔症的一派胡言，不几天，飞毛腿就会去找他。
大家知道飞毛腿喜欢看人睡觉，并不做伤害人的事情。但是半夜起来一睁眼，看见有人直愣愣地瞅着自己，想想也会起鸡皮疙瘩。
可是，别人都被飞毛腿看过了，自己却只有听人说的份儿，心里有种不舒服的感觉，被看过的人越多，没被看过的这种感觉越强烈。渐渐地，这种略带惆怅的感觉就升格为愤怒，一种被忽视被看不起的愤怒。
碾头镇的人都是这样。比如，鱼沤的时候，起初谁家吃鱼就会遭到大家的耻笑，但是大家都吃鱼的时候，不吃鱼的人就觉得自己吃了亏或不应该，也冒着长鱼鳞的危险吃鱼了。
开始吃鱼的时候，谁也不觉得鱼肉好吃，后来别人说起鱼肉的鲜美，自己也觉得鱼肉实在是好吃。假如别人吃鱼肉长鱼鳞唯独自己不长的话，肯定也是不对劲。
碾头镇的男人是这样，女人也是这样。比如，大队小队的干部爱睡别人的老婆，这个大家理解，因为周围十里八村的干部都爱睡别人的老婆，碾头镇的干部不睡别人老婆不正常。
碾头镇的干部睡了一个别人的老婆，这个女人就是破鞋，要是破鞋因此占了些便宜，就会明里挨人骂，暗里遭人嫉妒；如果碾头镇的干部睡了一些别人的老婆而且这些破鞋都占了些便宜，没被干部们睡过的老婆也会期望被干部们睡一睡；如果大部分别人的老婆都被干部们睡了，即使没什么便宜可占，剩下的没被睡的老婆也会有失落感，觉得自己不但丑而且被当众出丑了。男人们也会觉得自己的老婆丑而无用，此时占不占便宜是次要的，受不了的是被人看不起，是自己的尊严遭践踏了。
碾头镇自古就是这样；什么都想不通又什么都想得开。开始想不通，后来就想开了。别人想通了，自己也就想通了，别人想不开，自己也想不开。
自己想开了别人想不开，会被别人骂得狗血淋头；别人想通了自己死活想不通，只有去寻死了。
对于寻死的人，碾头镇只有一种解释：想不通。
想不通而去死谁也没办法，似乎是一件可以被理解和原谅的事情。但是即使因为想不通而寻死，也不能想怎么死就怎么死，碾头镇向来的死法只有上吊和跳井，后来因为跳井会给想得通的人们带来麻烦，差不多被禁止了，只有上吊一条路可走。
上吊的方法是古已有之经一代一代人传下来的，古人想必发明了很多闻所未闻的寻死方法，有的已经失传了，有的虽未失传但死法过于惨烈，比如抹脖子之类的，差不多是专门为冷兵器时代走投无路的职业军人设计的，不甘受辱又刻不容缓只能捡手头上现有的东西用。
因此，碾头镇想不通的人只能上吊，上吊的好处是几乎不需要什么条件，经过碾头镇的人们改良以后在自家的门臿上都可以实行，方便快捷之极，唯一的条件是你想不通了。
碾头镇的人毕竟是想得通的远远多于想不通的，所以经历那么多的政权更替战争离乱天灾**依旧香火绵绵人丁兴旺。
如此历经千百年，积累了丰富的由想不通迅速转变为想得通的经验，这种经验几乎融到了人们的血液里，代代相传，变成几乎所有人与生俱来的能力：无论什么事情，我们总是可以想通的。至于极少数想不通的，不管表面上是因为什么想不通，实际的原因只有一个，一言以蔽之，就是太要脸。