弟秀。秀子詹，镇南大
将军、江州刺史。】
瑀子籍，才藻艳逸，而倜傥放荡，行己寡欲，以庄周为模则。官至步兵校尉。
【籍字嗣宗。魏氏春秋曰：籍旷达不羁，不拘礼俗。性至孝，居丧虽不率常检，
而毁几至灭性。兖州刺史王昶请与相见，终日不得与言，昶叹赏之，自以不能测
也。太尉蒋济闻而辟之，后为尚书郎、曹爽参军，以疾归田里。岁馀，爽诛，太
傅及大将军乃以为从事中郎。后朝论以其名高，欲显崇之，籍以世多故，禄仕而
已，闻步兵校尉缺，厨多美酒，营人善酿酒，求为校尉，遂纵酒昏酣，遗落世事。
尝登广武，观楚、汉战处，乃叹曰：“时无英才，使竖子成名乎！”时率意独驾，
不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。籍少时尝游苏门山，苏门山有隐者，莫知名
姓，有竹实数斛、臼杵而已。籍从之，与谈太古无为之道，及论五帝三王之义，
苏门生萧然曾不经听。籍乃对之长啸，清韵响亮，苏门生逌尔而笑。籍既降，苏
门生亦啸，若鸾凤之音焉。至是，籍乃假苏门先生之论以寄所怀。其歌曰：“日
没不周西，月出丹渊中，阳精蔽不见，阴光代为雄。亭亭在须臾，厌厌将复隆。
富贵俯仰间，贫贱何必终。”又叹曰：“天地解兮六合开，星辰陨兮日月颓，我
腾而上将何怀？”籍口不论人过，而自然高迈，故为礼法之士何曾等深所雠疾。
大将军司马文王常保持之，卒以寿终。子浑字长成。世语曰：浑以闲澹寡欲，知
名京邑。为太子庶子。早卒。】
时又有谯郡嵇康，文辞壮丽，好言老、庄，而尚奇任侠。至景元中，坐事诛。
【康字叔夜。案嵇氏谱：康父昭，字子远，督军粮治书侍御史。兄喜，字公穆，
晋扬州刺史、宗正。喜为康传曰；“家世儒学，少有俊才，旷迈不群，高亮任性，
不脩名誉，宽简有大量。学不师授，博洽多闻，长而好老、庄之业，恬静无欲。
性好服食，尝采御上药。善属文论，弹琴咏诗，自足于怀抱之中。以为神仙者，
禀之自然，非积学所致。至於导养得理，以尽性命，若安期、彭祖之伦，可以善
求而得也；著养生篇。知自厚者所以丧其所生，其求益者必失其性，超然独达，
遂放世事，纵意於尘埃之表。撰录上古以来圣贤、隐逸、遁心、遗名者，集为传
赞，自混沌至于管宁，凡百一十有九人，盖求之於宇宙之内，而发之乎千载之外
者矣。故世人莫得而名焉。”虞预晋书曰：康家本姓奚，会稽人。先自会稽迁于
谯之铚县，改为嵇氏，取“嵇”字之上，加“山”以为姓，盖以志其本也。一
曰铚有嵇山，家于其侧，遂氏焉。魏氏春秋曰：康寓居河内之山阳县，与之游
者，未尝见其喜愠之色。与陈留阮籍、河内山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王
戎、沛人刘伶相与友善，游於竹林，号为七贤。锺会为大将军所昵，闻康名而造
之。会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。康方箕踞而锻，会至，不
为之礼。康问会曰：“何所闻而来？何所见而去？”会曰：“有所闻而来，有所
见而去。”会深衔之。大将军尝欲辟康。康既有绝世之言，又从子不善，避之河
东，或云避世。及山涛为选曹郎，举康自代，康答书拒绝，因自说不堪流俗，而
非薄汤、武。大将军闻而怒焉。初，康与东平吕昭子巽及巽弟安亲善。会巽淫安
妻徐氏，而诬安不孝，囚之。安引康为证，康义不负心，保明其事，安亦至烈，
有济世志力。锺会劝大将军因此除之，遂杀安及康。康临刑自若，援琴而鼓，既
而叹曰：“雅音於是绝矣！”时人莫不哀之。初，康采药於汲郡共北山中，见隐
者孙登。康欲与之言，登默然不对。逾时将去，康曰：“先生竟无言乎？”登乃
曰：“子才多识寡，难乎免於今之世。”及遭吕安事，为诗自责曰：“欲寡其过，
谤议沸腾。性不伤物，频致怨憎。昔惭柳下。今愧孙登。内负宿心，外赧良朋。”
康所著诸文论六七万言，皆为世所玩咏。康别传云：孙登谓康曰：“君性烈而才
俊，其能免乎？”称康临终之言曰：“袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每固之不与。
广陵散於今绝矣！”与盛所记不同。又晋阳秋云：康见孙登，登对之长啸，逾时
不言。康辞还，曰：“先生竟无言乎？”登曰：“惜哉！”此二书皆孙盛所述，
而自为殊异如此。康集目录曰：登字公和，不知何许人，无家属，於汲县北山土
窟中得之。夏则