，戒之曰：“吾昔为顿邱令，年二十三。思此时所行，无悔於今。今汝年亦二
十三矣，可不勉与！”植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨脩等为之羽翼。太祖狐
疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自彫励，饮酒不节。文帝御之以术，矫
情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。二十二年，增置邑五千，并前万户。
植尝乘车行驰道中，开司马门出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而
植宠日衰。【魏武故事载令曰：“始者谓子建，儿中最可定大事。”又令曰：
“自临菑侯植私出，开司马门至金门，令吾异目视此儿矣。”又令曰：“诸侯长
史及帐下吏，知吾出辄将诸侯行意否？从子建私开司马门来，吾都不复信诸侯也。
恐吾適出，便复私出，故摄将行。不可恒使吾【尔】以谁为心腹也！”】太祖既
虑终始之变，以杨脩颇有才策，而又袁氏之甥也，於是以罪诛脩。植益内不自安。
【典略曰：杨脩字德祖，太尉彪子也。谦恭才博。建安中，举孝廉，除郎中，丞
相请署仓曹属主簿。是时，军国多事，脩总知外内，事皆称意。自魏太子已下，
并争与交好。又是时临菑侯植以才捷爱幸，来意投脩，数与脩书，书曰：“数日
不见，思子为劳；想同之也。仆少好词赋，迄至于今二十有五年矣。然今世作者，
可略而言也。昔仲宣独步於汉南，孔璋鹰扬於河朔，伟长擅名於青土，公幹振藻
於海隅，德琏发迹於大魏，足下高视於上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，
家家自谓抱荆山之玉也。吾王於是设天网以该之，顿八纮以掩之，今尽集兹国矣。
然此数子，犹不能飞翰绝迹，一举千里也。以孔璋之才，不闲辞赋，而多自谓与
司马长卿同风，譬画虎不成还为狗者也。前为书啁之，反作论盛道仆赞其文。夫
锺期不失听，于今称之。吾亦不敢妄叹者，畏后之嗤余也。世人著述，不能无病。
仆常好人讥弹其文；有不善者，应时改定。昔丁敬礼尝作小文，使仆润饰之，仆
自以才不能过若人，辞不为也。敬礼云：‘卿何所疑难乎！文之佳丽，吾自得之。
后世谁相知定吾文者邪？’吾常叹此达言，以为美谈。昔尼父之文辞，与人通流；
至於制春秋，游、夏之徒不能错一字。过此而言不病者，吾未之见也。盖有南威
之容，乃可以论於淑媛；有龙渊之利，乃可以议於割断。刘季绪才不逮於作者，
而好诋呵文章，掎摭利病。昔田巴毁五帝，罪三王，{此口}五伯於稷下，一旦而
服千人，鲁连一说，使终身杜口。刘生之辩未若田氏，今之仲连求之不难，可无
叹息乎！人各有所好尚。兰茝荪蕙之芳，众人之所好，而海畔有逐臭之夫；咸池、
六英之发，众人所乐，而墨翟有非之之论：岂可同哉！今往仆少小所著词赋一通
相与。夫街谈巷说，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。
辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。昔扬子云，先朝执戟之臣耳，犹称
‘壮夫不为’也；吾虽薄德，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之
业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞颂为君子哉？若吾志不果，吾道不行，
亦将采史官之实录，辩时俗之得失，定仁义之衷，成一家之言，虽未能藏之名山，
将以传之同好，此要之白首，岂可以今日论乎！其言之不怍，恃惠子之知我也。
明早相迎，书不尽怀。”脩答曰：“不侍数日，若弥年载，岂独爱顾之隆，使系
仰之情深邪！损辱来命，蔚矣其文。诵读反覆，虽风、雅、颂，不复过也。若仲
宣之擅江表，陈氏之跨冀域，徐、刘之显青、豫，应生之发魏国，斯皆然矣。至
如脩者，听采风声，仰德不暇，目周章於省览，何惶骇於高视哉？伏惟君侯，少
长贵盛，体旦、发之质，有圣善之教。远近观者，徒谓能宣昭懿德，光赞大业而
已，不谓复能兼览传记，留思文章。今乃含王超陈，度越数子；观者骇视而拭目，
听者倾首而耸耳；非夫体通性达，受之自然，其谁能至於此乎？又尝亲见执事握
牍持笔，有所造作，若成诵在心，借书於手，曾不斯须少留思虑。仲尼日月，无
得逾焉。脩之仰望，殆如此矣。是以对鹖而辞，作暑赋弥日而不献，见西施之容，
归憎其貌者也。伏想执事不知其然，猥受顾赐，教使刊定。春秋之成，莫能损益。
吕氏、淮南，字直千金；然而弟子钳口，市人拱手者，圣贤卓荦，固所以殊绝凡
庸也。今之赋颂，古诗