耻。窃恐未得其志，而轻薄
之徒自相侵侮，偷快一时，无深计远虑。畴有愚计，愿与诸君共施之，可乎？”
皆曰：“可。”畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，法重者至死，其次抵罪，
二十馀条。又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，班行其众，众皆便之，至
道不拾遗。北边翕然服其威信，乌丸、鲜卑并各遣译使致贡遗，畴悉抚纳，令不
为寇。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不【当】受。绍死，
其子尚又辟焉，畴终不行。
畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖，有欲讨之意而力未能。建安十二年，太祖北
征乌丸，未至，先遣使辟畴，又命田豫喻指。畴戒其门下趣治严。门人谓曰：
“昔袁公慕君，礼命五至，君义不屈；今曹公使一来而君若恐弗及者，何也？”
畴笑而应之曰：“此非君所识也。”遂随使者到军，署司空户曹掾，引见谘议。
明日出令曰：“田子泰非吾所宜吏者。”即举茂才，拜为蓚令，不之官，随军次
无终。时方夏水雨，而滨海洿下，泞滞不通，虏亦遮守蹊要，军不得进。太祖患
之，以问畴。畴曰：“此道，秋夏每常有水，浅不通车马，深不载舟船，为难久
矣。旧北平郡治在平冈，道出卢龙，达于柳城；自建武以来，陷坏断绝，垂二百
载，而尚有微径可从。今虏将以大军当由无终，不得进而退，懈弛无备。若嘿回
军，从卢龙口越白檀之险，出空虚之地，路近而便，掩其不备，蹋顿之首可不战
而禽也。”太祖曰：“善。”乃引军还，而署大木表于水侧路傍曰：“方今暑夏，
道路不通，且俟秋冬，乃复进军。”虏候骑见之，诚以为大军去也。太祖令畴将
其众为乡导，上徐无山，出卢龙，历平冈，登白狼堆，去柳城二百馀里，虏乃惊
觉。单于身自临陈，太祖与交战，遂大斩获，追奔逐北，至柳城。军还入塞，论
功行封，封畴亭侯，邑五百户。【先贤行状载太祖表论畴功曰：“文雅优备，忠
武又著，和於抚下，慎於事上，量时度理，进退合义。幽州始扰，胡、汉交萃，
荡析离居，靡所依怀。畴率宗人避难於无终山，北拒卢龙，南守要害，清静隐约，
耕而后食，人民化从，咸共资奉。及袁绍父子威力加於朔野，远结乌丸，与为首
尾，前后召畴，终不陷挠。后臣奉命，军次易县，畴长驱自到，陈讨胡之势，犹
广武之建燕策，薛公之度淮南。又使部曲持臣露布，出诱胡众，汉民或因亡来，
乌丸闻之震荡。王旅出塞，涂由山中九百馀里，畴帅兵五百，启导山谷，遂灭乌
丸，荡平塞表。畴文武有效，节义可嘉，诚应宠赏，以旌其美。”】畴自以始为
居难，率众循逃，志义不立，反以为利，非本意也，固让。太祖知其至心，许而
不夺。【魏书载太祖令曰：“昔伯成弃国，夏后不夺，将欲使高尚之士，优贤之
主，不止於一世也。其听畴所执。”】
辽东斩送袁尚首，令“三军敢有哭之者斩”。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。
太祖亦不问。【臣松之以为田畴不应袁绍父子之命，以其非正也。故尽规魏祖，
建卢龙之策。致使袁尚奔迸，授首辽东，皆畴之由也。既以明其为贼，胡为复吊
祭其首乎？若以尝被辟命，义在其中，则不应为人设谋，使其至此也。畴此举止，
良为进退无当，与王脩哭袁谭，貌同而心异也。】畴尽将其家属及宗人三百馀家
居邺。太祖赐畴车马谷帛，皆散之宗族知旧。从征荆州还，太祖追念畴功殊美，
恨前听畴之让，曰：“是成一人之志，而亏王法大制也。”於是乃复以前爵封畴。
【先贤行状载太祖命曰：“蓚令田畴，至节高尚，遭值州里戎夏交乱，引身深山，
研精味道，百姓从之，以成都邑。袁贼之盛，命召不屈。慷慨守志，以徼真主。
及孤奉诏征定河北，遂服幽都，将定胡寇，时加礼命。畴即受署，陈建攻胡蹊路
所由，率齐山民，一时向化，开塞导送，供承使役，路近而便，令虏不意。斩蹋
顿于白狼，遂长驱于柳城，畴有力焉。及军入塞，将图其功，表封亭侯，食邑五
百，而畴恳恻，前后辞赏。出入三载，历年未赐，此为成一人之高，甚违王典，
失之多矣。宜从表封，无久留吾过。”】畴上疏陈诚，以死自誓。太祖不听，欲
引拜之，至于数四，终不受。有司劾畴狷介违道，苟立小节，宜免官加刑。太祖
重其事，依违者久之。乃下世子及大臣博议，世子以畴同於子文辞禄，申胥逃赏，