此。太祖由是心不能平。会征孙权，表请彧劳军于谯，因辄留彧，以侍中光禄大
夫持节，参丞相军事。太祖军至濡须，彧疾留寿春，以忧薨，时年五十。谥曰敬
侯。明年，太祖遂为魏公矣。【魏氏春秋曰：太祖馈彧食，发之乃空器也，於是
饮药而卒。咸熙二年，赠彧太尉。彧别传曰：彧自为尚书令，常以书陈事，临薨，
皆焚毁之，故奇策密谋不得尽闻也。是时征役草创，制度多所兴复，彧尝言于太
祖曰：“昔舜分命禹、稷、契、皋陶以揆庶绩，教化征伐，并时而用。及高祖之
初，金革方殷，犹举民能善教训者，叔孙通习礼仪於戎旅之间，世祖有投戈讲艺、
息马论道之事，君子无终食之间违仁。今公外定武功，内兴文学，使干戈戢睦，
大道流行，国难方弭，六礼俱治，此姬旦宰周之所以速平也。既立德立功，而又
兼立言，诚仲尼述作之意；显制度於当时，扬名於后世，岂不盛哉！若须武事毕
而后制作，以稽治化，於事未敏。宜集天下大才通儒，考论六经，刊定传记，存
古今之学，除其烦重，以一圣真，并隆礼学，渐敦教化，则王道两济。”彧从容
与太祖论治道，如此之类甚众，太祖常嘉纳之。彧德行周备，非正道不用心，名
重天下，莫不以为仪表，海内英隽咸宗焉。司马宣王常称书传远事，吾自耳目所
从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。前后所举者，命世大才，邦邑
则荀攸、锺繇、陈群，海内则司马宣王，及引致当世知名郗虑、华歆、王朗、荀
悦、杜袭、辛毗、赵俨之俦，终为卿相，以十数人。取士不以一揆，戏志才、郭
嘉等有负俗之讥，杜畿简傲少文，皆以智策举之，终各显名。荀攸后为魏尚书令，
亦推贤进士。太祖曰：“二荀令之论人，久而益信，吾没世不忘。”锺繇以为颜
子既没，能备九德，不贰其过，唯荀彧然。或问繇曰：“君雅重荀君，比之颜子，
自以不及，可得闻乎？”曰：“夫明君师臣，其次友之。以太祖之聪明，每有大
事，常先谘之荀君，是则古师友之义也。吾等受命而行，犹或不尽，相去顾不远
邪！”献帝春秋曰：董承之诛，伏后与父完书，言司空杀董承，帝方为报怨。完
得书以示彧，彧恶之，久隐而不言。完以示妻弟樊普，普封以呈太祖，太祖阴为
之备。彧后恐事觉，欲自发之，因求使至邺，劝太祖以女配帝。太祖曰：“今朝
廷有伏后，吾女何得以配上，吾以微功见录，位为宰相，岂复赖女宠乎！”彧曰：
“伏后无子，性又凶邪，往常与父书，言辞丑恶，可因此废也。”太祖曰：“卿
昔何不道之？”彧阳惊曰：“昔已尝为公言也。”太祖曰：“此岂小事而吾忘之！”
彧又惊曰：“诚未语公邪！昔公在官渡与袁绍相持，恐增内顾之念，故不言尔。”
太祖曰：“官渡事后何以不言？”彧无对，谢阙而已。太祖以此恨彧，而外含容
之，故世莫得知。至董昭建立魏公之议，彧意不同，欲言之於太祖。及赍玺书犒
军，饮飨礼毕，彧留请间。太祖知彧欲言封事，揖而遣之，彧遂不得言。彧卒於
寿春，寿春亡者告孙权，言太祖使彧杀伏后，彧不从，故自杀。权以露布於蜀，
刘备闻之，曰：“老贼不死，祸乱未已。”臣松之案献帝春秋云彧欲发伏后事而
求使至邺，而方诬太祖云“昔已尝言”。言既无徵，回讬以官渡之虞，俯仰之间，
辞情顿屈，虽在庸人，犹不至此，何以玷累贤哲哉！凡诸云云，皆出自鄙俚，可
谓以吾侪之言而厚诬君子者矣。袁暐虚罔之类，此最为甚也。】
子惲，嗣侯，官至虎贲中郎将。初，文帝与平原侯植并有拟论，文帝曲礼事
彧。及彧卒，惲又与植善，而与夏侯尚不穆，文帝深恨惲。惲早卒，子甝、霬
【音翼。】以外甥故犹宠待。惲弟俣，御史中丞，俣弟诜，大将军从事中郎，皆
知名，早卒。【荀氏家传曰：惲字长倩，俣字叔倩，诜字曼倩，俣子寓，字景伯。
世语曰：寓少与裴楷、王戎、杜默俱有名京邑，仕晋，位至尚书，名见显著。子
羽嗣，位至尚书。】诜弟顗，咸熙中为司空。【晋阳秋曰：顗字景倩，幼为姊夫
陈群所异。博学洽闻，意思慎密。司马宣王见顗，奇之，曰：“荀令君之子也。
近见袁偘，亦曜卿之子也。”擢拜散骑侍郎。顗佐命晋室，位至太尉，封临淮
康公。尝难锺会“易无互体”，见称於世。顗弟粲，字奉倩。何劭为粲传曰：粲
字奉倩，粲诸兄并以儒术论议，而粲独好言道，常以