翔舞；数荚阶除，系风扇暑；皓兽素禽，飞走郊野；神锺宝鼎，
形自旧土；云英甘露，瀸涂被宇；灵芝冒沼，朱华荫渚。回回凯风，祁祁甘雨，
稼穑丰登，我稷我黍。家佩惠君，户蒙慈父。图致太和，洽德全义。将登介山，
先皇作俪。镌石纪勋，兼录众瑞，方隆封禅，归功天地，宾礼百灵，勋命视规，
望祭四岳，燎封奉柴，肃于南郊，宗祀上帝。三牲既供，夏禘秋尝，元侯佐祭，
献璧奉璋。鸾舆幽蔼，龙旂太常，爰迄太庙，锺鼓锽锽，颂德咏功，八佾锵锵。
皇祖既飨，烈考来享，神具醉止，降兹福祥。天地震荡，大行康之；三辰暗昧，
大行光之；皇纮绝维，大行纲之；神器莫统，大行当之；礼乐废弛，大行张之；
仁义陆沈，大行扬之；潜龙隐凤，大行翔之；疏狄遐康，大行匡之。在位七载，
元功仍举，将永太和，绝迹三五，宜作物师，长为神主，寿终金石，等算东父，
如何奄忽，摧身后土，俾我茕茕，靡瞻靡顾。嗟嗟皇穹，胡宁忍务？呜呼哀哉！
明监吉凶，体远存亡，深垂典制，申之嗣皇。圣上虔奉，是顺是将，乃创玄宇，
基为首阳，拟迹谷林，追尧慕唐，合山同陵，不树不疆，涂车刍灵，珠玉靡藏。
百神警侍，来宾幽堂，耕禽田兽，望魂之翔。於是，俟大隧之致功兮，练元辰之
淑祯，潜华体於梓宫兮，冯正殿以居灵。顾望嗣之号咷兮，存临者之悲声，悼
晏驾之既脩兮，感容车之速征。浮飞魂於轻霄兮，就黄墟以灭形，背三光之昭晰
兮，归玄宅之冥冥。嗟一往之不反兮，痛閟闼之长扃。咨远臣之眇眇兮，感凶讳
以怛惊，心孤绝而靡告兮，纷流涕而交颈。思恩荣以横奔兮，阂阙塞之峣峥，顾
衰绖以轻举兮，迫关防之我婴。欲高飞而遥憩兮，惮天网之远经，遥投骨於山足
兮，报恩养於下庭。慨拊心而自悼兮，惧施重而命轻，嗟微驱之是效兮，甘九死
而忘生，几司命之役籍兮，先黄发而陨零，天盖高而察卑兮，冀神明之我听。独
郁伊而莫愬兮，追顾景而怜形，奏斯文以写思兮，结翰墨以敷诚。呜呼哀哉！”】
初，帝好文学，以著述为务，自所勒成垂百篇。又使诸儒撰集经传，随类相
从，凡千馀篇，号曰皇览。【魏书曰：帝初在东宫，疫疠大起，时人彫伤，帝深
感叹，与素所敬者大理王朗书曰：“生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德扬名，
可以不朽，其次莫如著篇籍。疫疠数起，士人彫落，余独何人，能全其寿？”故
论撰所著典论、诗赋，盖百馀篇，集诸儒於肃城门内，讲论大义，侃侃无倦。常
嘉汉文帝之为君，宽仁玄默，务欲以德化民，有贤圣之风。时文学诸儒，或以为
孝文虽贤，其於聪明，通达国体，不如贾谊。帝由是著太宗论曰：“昔有苗不宾，
重华舞以干戚，尉佗称帝，孝文抚以恩德，吴王不朝，锡之几杖以抚其意，而天
下赖安；乃弘三章之教，恺悌之化，欲使曩时累息之民，得阔步高谈，无危惧之
心。若贾谊之才敏，筹画国政，特贤臣之器，管、晏之姿，岂若孝文大人之量哉？”
三年之中，以孙权不服，复颁太宗论于天下，明示不愿征伐也。他日又从容言曰：
“顾我亦有所不取于汉文帝者三：杀薄昭；幸邓通；慎夫人衣不曳地，集上书囊
为帐帷。以为汉文俭而无法，舅后之家，但当养育以恩而不当假借以权，既触罪
法，又不得不害矣。”其欲秉持中道，以为帝王仪表者如此。胡冲吴历曰：帝以
素书所著典论及诗赋饷孙权，又以纸写一通与张昭。】
评曰：文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该；【典论帝自叙曰：
初平之元，董卓杀主鸩后，荡覆王室。是时四海既困中平之政，兼恶卓之凶逆，
家家思乱，人人自危。山东牧守，咸以春秋之义，“卫人讨州吁于濮”，言人人
皆得讨贼。於是大兴义兵，名豪大侠，富室强族，飘扬云会，万里相赴；兖、豫
之师战于荥阳，河内之甲军于孟津。卓遂迁大驾，西都长安。而山东大者连郡国，
中者婴城邑，小者聚阡陌，以还相吞灭。会黄巾盛於海岱，山寇暴於并、冀，乘
胜转攻，席卷而南，乡邑望烟而奔，城郭睹尘而溃，百姓死亡，暴骨如莽。余时
年五岁，上以世方扰乱，教余学射，六岁而知射，又教余骑马，八岁而能骑射矣。
以时之多故，每征，余常从。建安初，上南征荆州，至宛，张绣降。旬日而反，
亡兄孝廉子修、从兄安民遇害。时余年十岁，乘马得脱。夫文武之道，各随时而