要别忘了去繁殖它就不会干涉。
身体离不开意识，意识也需要身体，人类的进化离不开必要的繁殖，身体与意识必须相互妥协，找到一个大家都能接受的平衡，而当人类意识不愿妥协时，身体就会采用它一贯的手段惩罚，如你长时间没去交配，它就会让你欲火焚身，让你情不自禁，迫你就范。而对于同性之爱这根本没有繁殖可能的性行为，身体的那些对付普通人的手段就没有用了，但你也别低估了身体内在的能力，这是一种促使单个的粒子进化成人这么复杂的生命的力量，不是我们人类目前可以抗衡的。人类只要过度纵欲，就会有性病流行，而艾滋病突然出现，不也正是在人类意识觉醒初的混乱导致同性之爱泛滥之时，艾滋病最早在同性之间流行可能不无它的道理，后来在普通人中出现，也可能是在警告我们人类，纵欲别太过度，别忘记了繁殖的根本。人类现实的能力根本无法与自然对抗，面对**的迷途，人类应该怎样去反思自己的行为，顺应自然，还是对抗到底，在追求享乐的同时是否要考虑承担一些责任？追寻自我的同时，还要顾及别人的感受，人毕竟是属于社会的，追寻自我时也要顾及社会，把自我的行为控制在自然所能接受的范围之内，最终也有利于自我的最终进化，毕竟我们与身体同居一体，相互依存。
对自我而言，繁殖是件痛苦劳累的事情，没有好处自我是不会去做的，为了引诱人类去交配，就有了**的愉悦，**的快感。而女人的快感总比男人来的强烈，这是因为女人承担的繁殖责任比男人多的多，做的事多，得到的奖赏当然就多了，但光引诱还是不行的，美国胡萝卜加大棒的做法我们身体天生就会，以是就有了**的冲动，欲火的焚烧，为了自身进化的目的，我们内在的那股力量可以说是想尽办法迫使我们按着他的意志行事。
但人之所以为人，就是人有自我的意识，在这我们不讨论自我意识，但其产生存在一定有他的目的，是事物进化的必然，否则我们内在的那股力量也不会对自我那么客气，人类的自我意识是自然都敬畏的力量，是最终能与宇宙中任何力量相抗衡的。虽然它现在还很渺小，但人类的自我意识是控制宇宙万物，人类进化的那股力量所必需的，否则它为什么要让人有自我的意识，一如别动物多好控制。
有了自我意识，人就会去思考，以是就有了爱情，有了婚姻，有了家庭，还有了用来约束自我性行为的伦理道德，甚至法律。而这些其实都是与性的本质并无太多的关系的，是人类面对自然的迫使，不得不去顺从它的意志，但内心又有所不甘的产物，以是自己编造也好，发明也罢，以是便有了例如爱情这些自我安慰的理由。有了理由，心也就安多了，人们尽量不再去思考这些我们目前还没能力对抗解决的问题，按着我们人类自我界定的理由，遵守性的伦理道德法律，按自然的意志行事。但不是所有人都会这样去做，人生生不息，思索不止，总有人会去怀疑，总会有人想去找到让自己更信服的理由，这也正是我们人类前进的动力，但人类目前的力量太过渺小，太多的问题注定找不到答案，思考越多疑问越多，内心越是不安，很多人不得不放弃思考，如牛顿，如霍金，为了内心的安宁努力说服自己去信那些人类早以界定的、原先强烈反对的理由，让自己摆脱思考的困扰。但这并不是所有人都能做到的，面对内心的疑问，思索的困惑，根本找不到让自己信服的理由，最终意识茫然走向迷失！这也就是为什么走入**迷途的有人很多是人类精英的缘故了，因为他们总爱怀疑，总在思考。
雨果说：动物生存，而人则生活。人之所以为人，因为人有理性，会用理性去控制本能的**和不利于自我、他人及社会的冲动。性这些事有些好像远在天边，但说不定就会发生在你眼前，你自己或你的亲人和朋友身上，面对**迷城，爱欲交错。我们除多一分宽容的心去看待，更重要的是要学会选择。
有这样一则故事:
东坡同佛印闲坐对聊，东坡问：你观吾坐相如何？佛印说：像尊佛。佛印问：
你看老僧像甚？东坡说：像牛粪。东坡甚得意。后苏小妹告东坡：佛印心中有佛，
因此他眼中万物皆是佛，你心中有粪，因此眼中皆是牛粪。
性本单纯, 但人类却用智慧附注于性太多的定义, 衍生出无数的伦理, 使性也存乎你一念之间!说这些题外之话也并非我鼓励性开放什么的，很多观点我个人也并不认同，如果你能看到这我想你也能明白，我通篇所说的都是事物多面复杂，世界远非你想像的那样，人性繁复，也并非我们有限的智慧所能理解，怀一颗包容之心，存善意之人性，想你所想，不要人云亦云，思想的自由才是一切的根本，而人性的解放才一切创造力的根源，下至一个人，上至一个民族，如老是压抑禁固，再聪明的脑瓜给你也创造不了什么，一个人是没什么，但一个民族如失去创造的能力，那真这有死路一条的，前车之鉴，历史不会总给你机会的，人活一世，不过草木一秋，怎么着都要有点自己真正的思想，活出些真正的自己不是。
弗洛伊德早