禁地刹住脚步，佯装观看，稍隔一阵，愚耕还是忍不住没头没脑冒冒失失地向那人问了一句，决心不强，像只是随便问问而已。
那人一看愚耕的神情，立即就明白愚耕问的是什么意思，有些惊讶，但不待愚耕作补充，那人就只言片语，直截了当地拒绝了愚耕的意思，并对愚耕抱有歉意似的，快言快语，却又十分客气，行内人不说行外话，
愚耕见此很不好意思羞愧得无地自容，神思恍惚，如同一段呆木，等缓过神来发现那人已在好奇的注视着他时，愚耕就灰溜溜地夹着尾巴继续往前走开了。真是丢人现眼，连头也不敢回，狼狈不堪。
4、愚耕没走多远就看到左边分路口旁正有七八个人在铺设管道，比较热闹，使得愚耕又心动了，并挨近去佯装观看，希望能重振旗鼓，去捕捉机会。
愚耕袖手旁观一阵后，觉得没劲也就默默地转身往前离去了，免得又丢人现眼，心有余悸，愚耕觉得这些铺管道的人很可能与刚才人行道上施工的那人是一伙的，都是属于搞市政建设的，哪还能让挤进去，就别痴心妄想了，自作多情。他就只配到一些建筑工地找小工活，愚耕的自知之明好像突然又敏感起来，始终还小心翼翼地维护他最基本的尊严，适可而止，愚耕的心理过程往往比实际采取的行动更加深刻，更加算是一种经历。
5、至此愚耕已经接二连三遭到失败，不容乐观，难道真要逼迫他舍弃掉所有的尊严，用一种最原始的生命状态来求得生存，要是整个社会也都处于原始状态那该多好呀，像人一样生存下来，比用一种最原始的生命状态，生存下来多么地不容易，文明社会比原始社会多么地悲哀，愚耕的许多思想往往是在最困难地情况下被激发出来的，正所谓“行不愁而思不远”愚耕越是情绪化的思想越能对他产生深刻影响。
6、没多久愚耕又从某围墙的门口前走过，看到围墙内有一栋比较宏伟的烂尾楼，却屡见不鲜，但还有一班人马正在对这栋烂层楼进行施工建设，比较热闹，使得愚耕心动起来，以为走过这一村没得那一店，机不可失，十分希罕，好歹要进去问问再说，不容错过。
愚耕原本还想好要稳扎稳打，不可操之过急，可愚耕一进到围墙里后，立即就好像成了一台专门求神拜佛的机器，无的放失，随便就近冷不防窜到一个人身旁，便噼哩啪啦地没头没脑地乱问一通，主要还是想找这里的包工头，废话少说，直来直去，也没什么丢人现眼的。
那人经愚耕这么一问，倒也见怪不怪，明白意思后马上就漫不经心地给愚耕指点出附近的某人就是包工头，然后就若无其事地摆脱掉了愚耕。
愚耕立即又窜到那位包工头的身边，并大模大样开门见山地问起来，希望那位包工头能痛快地给他一个答复，不必拐弯抹角，没想到那人硬是声称他根本不是什么包工头，爱答不理。
愚耕也马上就觉得那人是不太像包工头，想必是前面那人指点错了，或者是他认错了，无可奈何，碰了个大钉子，黯然神伤，愚耕暗自警告自己，决不能这么轻易放弃掉，要重振旗鼓，死缠烂打，步步为嬴。
7、愚耕踌躇片刻之后一念之下又自然而然与搅拌机前，正负责进沙石料的几位人员攀谈起来，希望能从中获得一些契机，其实搅拌机前的那些人也早就注意到了愚耕，见愚耕能主动与他们攀谈，他们当然十分热心，并很快打成一片，其乐融融。
听口音那些人大多是四川人，愚耕一向与四川人特别合得来，如鱼得水，尽情尽致，忘乎所以，似曾相识，不必隐瞒，愚耕甚至说起与椰湾公司之间的事来，令那些人称奇不已，闻所未闻，并对愚耕刮相相看，愚耕却只字没有说起他目前的处境是多么的危难，还总是嘿嘿呵呵。愚耕还是试探着表示，希望能加入那些人的队伍，混一口饭吃。
那些人却以为像愚耕这样的有识青年不应该到这种没出息的地方找活干，愚耕也肯定干不了这里的活，连他们大多都出于无奈才硬撑着在这里干的，而且任赁愚耕信誓旦旦地辩驳说他以前在广州工地上打混凝土，十分地在行，那些人就是光从愚耕现在的模样就断定愚耕在这里干活吃不消，急得愚耕硬是要求这就试试，给那些人看看他是如何的厉害，可那些人就是不让愚耕试，好像怕愚耕抢了他们的饭碗似的。
如果那些人会拿其它一些理由来抵挡愚耕加盟入围的攻势的话，那愚耕肯定会死命地胡搅蛮缠一阵，决不善罢甘休。
但那些人竟然断定愚耕干不了这里的活，那肯定不危言耸听，愚耕无奈之下也就作罢了，强扭的瓜不甜，万一真的干不了的话那才丢人现眼呢，他也好久没有干过工地上的活了，特别是到海南岛以来身心还没有完全恢复常态，处境一直在恶化当中，死去活来，没过一天正常的日子。体质变差，真有些担心是否还能干得了工地上的活，难道他就非要在工地上找活干，才能摆脱危机，求得生存吗？还是顺其自然，听天由命。
8、愚耕作罢后，也就默默地从围墙里走出来，继续往前走，心里却乱成一团糟，千头万绪，忧心如焚，无所适从。这可如何是好？
9、很快愚耕经激烈的思想斗争，审时度势后，也就毅然决然地掉头