1、3月6日，愚耕终于平安回到家里，父母亲大人在愚耕面前表面上不动声色，若无其事，象是愚耕这次根本就没去深圳，而只是突然从家里失踪了十天，十天后，又突然回来了，不值得大惊小怪，这正好表明父母亲大人对愚耕极度失望。倒要看看愚耕作的是什么打算，父母亲大人几乎是把愚耕当做成天生有缺陷的人，才这么容忍了愚耕。愚耕还嫌让他们操的心不够，真是家门不幸。
愚耕也是恍然大悟，觉得他这次去深圳毕竟只有十天时间，事过境迁后，象是没有发生过什么。愚耕在父母亲大人面前，同样表现得很平常，装作没事人一样，好像存心要当残疾人，实质上却暗潮汹涌，一触即发。
2、后来在形势压迫下愚耕不得不噜噜苏苏地向父母亲大人透露，欲要在家里搞点什么家业的想法，哪怕种地也行。愚耕不认为他还有什么资格让父母亲相信他能在家里做成点事。明显信心不足，几乎想象不出他在家里搞点什么农业，会是什么样子。好像父母亲大人能让他在家里 成为什么样子。就只能成为什么样子。
母亲大人一听说愚耕想要种地，立刻就尖叫起来，冷嘲热讽，气急败坏，雌性大发，是不是想死了嘿！以为愚耕这是存心要给她丢脸，要让家里倒牌子。竟还好意思说出口来，甚至以为愚耕这根本就是为了要赖在家里不出去打工找借口，痴人说梦，信口开河，不切实际，村子里哪个会愿意种地，鬼都懒得种地。
愚耕见此痛心疾首，再也无心坚持种地的想法，情知只要得不到父母亲大人的支持，他就别想在家里有什么作为。父母亲大人认定他只有打工一条路，呆在家里就是死路一条，这不仅仅父母亲大人的看法，更是一种社会现象，愚耕学了四年农业，又在外面打工有着非比寻常的经历，对农业怀有深厚感情，使得愚耕对这种社会现象特别敏感。
愚耕怀疑哪怕他勉强能在家里搞点什么农业，也无法让他的生命处于一种常态，愚耕不敢保证如果农业不能让他的生命处于一种常态，他还会一如既往地对农业感兴趣吗？愚耕如果不能让他的生命处于一种常态，那他的生命无论处于一种什么状态，他都会深感不安。如果不能过正常的生活，那就要过最不正常的生活。
第五十一章 奶奶
1、没过多久，奶奶也特地赶来了，说是明天就要带愚耕去攸县进玩具厂干活，免得让愚耕呆在家里天天跟父母亲大人怄气，而父母亲大人则马上郑重其事地一旁帮腔助势，坚决认为愚耕这样呆在家里不是办法，更不用说种地，好象愚耕只有去攸县进玩具厂干活，才是唯一的出路，不容愚耕再有异意。
2、这种变化实在是太快了愚耕都有点反应不过来。很快愚耕也就摆正了心态，并不觉得特别突如其来。父母亲大人显然在愚耕回家之前，就事先与奶奶通好了气，特意要让奶奶带愚耕去攸县进玩具厂，父母亲大人不可能容忍愚耕呆在家里，奶奶也知道愚耕与父母亲大人早就不和，甚至水火不容，真心想要将愚耕从对父母亲大人之间的矛盾之中解救出来，愚耕呆在家里不天天跟父母亲大人闹矛盾实才怪。实质却在间接行使父母亲大人的旨意，事已至此，愚耕别无选择，唯命是从，不愿作无谓的抗拒。愚耕心里还巴不得呢，正中下怀，实在不愿呆在家里天天跟父母亲大人闹矛盾，反过来父母亲大人也是同样的想法，这恐怕是愚耕回家后的必然结果。只怪愚耕在深圳太没出息了，愚耕这次回家，等于就成了去攸县进玩具厂的中转过程，一切是那么的理所当然，顺理成章，好象这又是冥冥中上天注定的。
3、奶奶是攸县人，还有好多攸县亲戚，大姑父和小姑父都是在攸县亲戚的介绍下，进到玩具厂干了好多年了。愚耕还不甚了解大姑父和小姑父在玩具厂的祥细情况，愚耕完全相信这次只要他点头答应，就一定能够进那玩具厂干活，愚耕有些难为情的是，这样一来他免不了多多少少又会给攸县亲戚，大姑父、小姑父增添麻烦，他就象是一个包袱，从舅舅们那里转到攸县玩具厂去，愚耕暗然神伤，胃叹不已，无法自立，苟且于世，愚耕已无所谓让他的生命处于什么样的状态，愚耕稍微装作有点不好意思后，也就嗯嗯啊啊地答应下来，实在害怕这样呆在家里会跟父母亲大人无休止地争战下去，更不想拂了奶奶的意，姑且顺从，听天由命，又有什么大不了的。
4、3月7日，愚耕由奶奶带着去了攸县，奶奶都七八十岁的人啦，极少回攸县，没想到为了愚耕竟要有劳奶奶亲自出马，愚耕的内疚与惭愧也就可想而知，愚耕不敢再马虎对待这个机会，愚耕认为那玩具厂注定要在他人生中占有很重要的位置，愚耕不指望能在那玩具厂里有出息，但也确实想要尽可能的去适应，尽可能的干长久些。
5、3月9日上午，愚耕由奶奶和一位攸县亲戚送到了玩具厂，愚耕一点也不兴奋，还是深感内疚与惭愧，无以为报。
第五十二章 灌浆
1、原来玩具厂的真实名称叫常青公司，但人们已经习惯叫玩具厂，玩具厂分有一厂二厂，愚耕是被送进到一厂。
2、愚耕被送进到一厂后，先是到培训部灌浆组报了名，然后便顾自去寻找床位，搞好床铺，既来则安之。
愚耕观察到这一厂绝大部分有点象是由猪场改扮成的，大大出乎愚耕的想象，愚耕又