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在日本开澡堂的日子

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第四百二十七章 潘多拉的祖父
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        小茜不禁问道:“他的依据是什么呢?”

        潘多拉回答道:“《三国志·魏志·倭人传》中记载,弥生时代邪马台国的卑弥呼,十七岁时恰逢倭国大乱,她以鬼道平定内乱,登上王位,倭国其他各国害怕卑弥呼的鬼道之力,于是共同奉邪马台国卑弥呼女王为王,倭国内乱因此平定。但是她之后深居简出,将国家政事交与弟弟辅佐治理,自己却居于深宫之中,有千名侍婢侍奉左右。为了巩固邪马台国的政权,卑弥呼与曹魏交好,几度派出使节出访曹魏,以期获得曹魏的认可,终于,花费巨大的外交终于收到成效,魏明帝曹睿封卑弥呼为亲魏倭王,授其金印。八年之后,卑弥呼死亡,虽然死因不详,但是研究者多数认为,她死于战争。卑弥呼死后,邪马台国再一次陷入内乱之中。”

        赵伟听了半天,不知其然,问道:“你说的这些,和三神器有什么关系?”

        “因为,正是卑弥呼在派遣使者出访曹魏的途中,将三神器埋在了必经之路上的这个海岛!”潘多拉微微一笑,说出来的话却让赵伟和小茜震惊。

        “因为日本国内的所谓三神器根本没有人见过,一些史书也记载说,在长期的战乱中,三神器早就遗失了,后来的,都是仿制品而已。而我的祖父根据中国、朝鲜和日本的古籍,经过多年的潜心研究,提出了自己的观点,他认为,日本国内的见诸各种记载的三神器其实早就是仿制品了,而被替换的年代,就是传说中的邪马台国时期。卑弥呼通晓鬼道,她早就预感到了自己死后,邪马台国终将被崛起的大和国打败灭国,为了防止象征正统的三神器落入敌国手中,卑弥呼秘密让自己派出出访曹魏的使者携带三神器出海,在中国大陆附近的某个海岛上秘密掩藏起来,自此,三神器就离开日本了。”潘多拉说道,“而我的祖父,经过研究曹魏与倭国间的海图,终于确定三神器的埋藏地点就是这一带的海岛,于是二战时,日本军部在这附近很多岛上进行军事工程,其实真正的目的就是寻找传说中的三神器。”

        赵伟想了一下,问道:“你祖父为什么要寻找这个呢?”

        “因为他是一个没落武士家庭的孩子,他和弟弟深受父亲武士道思想的影响,从小就发誓要效忠天皇,但是他身体羸弱,比普通的孩子都要矮小瘦弱多病,根本不可能像弟弟那样,走从军的道路,于是,他决定为天皇寻找到真正的三神器,以表忠心,光耀门楣,从此潜心各种史料的研究,终于提出了自己的观点,震惊了当时的日本史学界,也得到了天皇的注意。”

        潘多拉沉默了一下,接着说道:“当时的日本,军国主义盛行,天皇陛下是神,要为天皇陛下献出一切的思想是所有日本人的金科玉律,在那种情况之下,天皇无比迫切需要自己的个人权威,而失落已久的三神器正是他朝思暮想,想要得到,彰显天皇权威正统的信物。于是,天皇秘密派遣军部的人协助我的祖父,在这一带的海岛上进行耗资巨大的勘察考古,想要找到传说中的三神器,我的祖父被天皇如此重视,兴奋地不能自已,立即告别怀孕的妻子,来到中国,开始在这一带的海岛上开始寻找三神器的下落,这一找,就再也没有回到日本。”

        “但是他不是找到了吗?”赵伟问道,“这里不就是吗?”

        “是啊,他最终确定了,这座岛,就是埋藏三神器的地点。但是,时间已经过去了将近一千八百年,要在这座岛上找到三件小小的神器,谈何容易!光是确定是哪座小岛,就已经耗费了他在中国几乎所有的时间,等到正式开始发掘,时间已经是1942年7月,中途岛战役刚刚过去一个月,日本已经失去了太平洋战区的主动权,日本战败,实际从那时起,就只是个时间问题了。”

        “然而,日本岛内的疯狂却越发**起来,所有的人都嚎叫着要誓死效忠天皇,这样的形势也让军部对祖父的发掘工作逼得更紧,然而,就在此时,祖父却陷入了不可调和的思想矛盾之中。他从小被灌输军国主义,发誓要效忠天皇,然而在故纸堆里埋首多年,其实他只是一个文弱的学者,在中国的这段时间,他亲眼看见了日军在中国犯下的种种罪孽,每天他的良知都在煎熬中度过,这也影响了他寻找三神器下落的动力,于是祖父开始有意无意地消极怠工起来,甚至偷偷放跑岛上被迫劳作的中国劳工。军部察觉到了他思想的变化,以叛国罪的罪名逮捕了他,按照军事法庭的审判,本来是要处以极刑的。但是寻找三神器的工作一旦没有他,就只能胎死腹中,于是军部逼迫他继续参与发掘寻找,让他戴罪立功。而在狱中饱受了好几年非人折磨的祖父,已经形同行尸走肉,他所受的迫害让他对天皇多年的迷信彻底破灭了。”

        “但是,作为一名历史学家,一名考古学家,他毕生的精力都投入到对三神器的寻找中了,三神器已经成了他的精神支柱,是他的全部,是他活下去的唯一动力。于是,他答应了军部的要求,又开始了发掘工作,然而此时,已经是1944年,日本最后的疯狂,神风特

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