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白银之歌

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第十七集 第四章 放下屠刀·立地成佛
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理的兽人们惊惶失措,哪怕是刚才陷入尸化法阵,一堆同志变成活尸,他们也没有这样惊慌过。

    那群倒戈相向的兽人,虽然没有发起冲锋,没有主动攻击,但眼中的坚定传达着一个讯息,就是他们将不惜一切死守,绝不会后退一步……这份坚持,只要不是瞎子都看得出来,但许多兽人想不通的是,那些叛逃倒戈的族人,到底在坚持些什么?他们是为了什么而倒戈相向的?

    铜锣和尚这时又排众而出,站在两边兽人之前,高举碧玉杖,再次唸起了真言,“苦海无边,回头是岸,放下屠刀,立地成佛!”

    这一次,不只是铜锣和尚和他身边的群僧在唸,就连他身后的万余兽人也异口同声地跟着唸,令得“放下屠刀,立地成佛”的真言声,响彻云霄。

    陆云耕、胡燕徒对看一眼,都觉得荒唐,在慈航静殿之中,确实也有集体诵经的场合,上千、几千僧众一起唸经,合众之力,超度亡魂之类的,但这样的合力诵经,第一要求就是所有僧众心平气和,唸经要不急不徐,如此方是王道意象,否则心绪紊乱,自己先走火入魔了,又如何伏魔?

    但此刻,铜锣率领这些兽人所诵的真言,一开始还有几分劝世的慈悲意味,不失正道,可没唸几次,声音就越来越大,像是在呼口号一样,群情也越来越激奋,不只是呼口号,而像是军队上阵之前,集体在呼战号,喊打喊杀一样,陆云耕这辈子还是第一次听见如此杀气腾腾的“放下屠刀,立地成佛”,不明白的人,还以为这是某种威吓,如果不愿投降,放下屠刀,那边就立刻动手,送你上西天成佛。

    听着那一声声有如雷震的“放下屠刀,立地成佛”,陆云耕的感觉就是啼笑皆非,不晓得对面那边听起来,又是怎样的一个感觉?

    “眠茶~~~~”

    一声断喝,来自狼王,他叫喊着眠茶之名,要把这个问题核心人物给找出来,“眠茶,你这妖僧!不要躲在后头玩阴的,有种就露脸出来,把话说清楚!”

    听见狼王的吼叫,铜锣一举碧玉杖,所有高喊真言的兽人慢慢停住声音,静待着眠茶的回应,不久,一个人自兽人群中缓步走出,高大魁梧的身形,即使在兽人群中仍显得卓然不凡,迈出的脚步,刚毅有力,赤裸胸膛,披着斑斓虎皮,排众而出,直至阵前,正是眠茶。

    没有人查觉他是何时到来的,不过现在也没人关心这个,全场人族、兽族几万双眼睛,就都盯着看,看看他要说什么。

    “很久不见了,狼王,老子不喜欢来虚的,估计你也不想听老子尽是瞎扯,那咱们就开门见山吧!”

    眠茶朗声道:“老子来北地是为了弘扬佛法,说得直接点,就是来传教的,这十几年来,为了拉人信佛,老子几乎什么都做,你们几位族王当初是怎么看老子的,老子也晓得……当老子是傻瓜、白痴,这都无所谓,本来传教就是疯子才会干的事……不过,你真的认为老子在北地传了十几年教,是什么成绩都没有吗?”

    声声入耳,不只狼王,还有兽族中的很多兽人,都开始回忆眠茶在北地的作为。这个人类协助巴吐城防守,打了几场硬仗,获得各兽族的尊重与重视后,就离开被划为免战区的巴吐城,开始在雨林中到处漫游,过着他的苦行生活。

    一开始,各兽族有些风言风语,说这家伙脑子有病,是来这边传什么宗教,弘扬佛法的,各兽族还有点戒心,也有些好奇,想看看他究竟想干什么,结果却发现,他好像是想带着兽人,去拜一个人族的伟大死人,这个死人有一个被尊崇奉起的称号,就叫做佛,但他不管怎么做, 也无法叫这个佛出来让兽人一见。

    兽族中有死灵术者,能召唤出亡灵、阴魂,尽管是摸不着,却总看得到,能让兽人信服,可是眠茶这个和尚,叫不出他的佛来,一个不存在的东西,又如何让兽人相信?双方交锋,几场演法、论道的比试过后,眠茶成了雨林的大笑话,他本人似乎也陷入深深的困惑中,在那之后,就没人当他是回事,眠茶也不再提什么信佛、传道,就只是像个兽人一样生活,放弃茹素吃斋,开始吃肉喝酒,到处流浪,由于他会一些粗浅医术,又懂药草 ,每到一个兽族,就顺便替那个兽族的伤者、病患看诊,能治的就治,有些一时治不好的,他就多次造访,治到好为止……后来,好像也没做什么特别事,就这样过了许多年,眠茶变成了雨林中一个不起眼的存在,没搞出些什么,各兽族的首脑都没当他是回事,也没太在意他的所作所为,虽然听说遮日那王曾特别表示过对他的忌惮,不过当各兽族认真去查,发现这说法查无实证,而眠茶确实也没干什么有威胁的事,久而久之,就被淡忘了,直至如今……“看来……我们真的太小看你了……”狼王发出一声懊悔的叹息,“你的传教,确实不是没有效果的。”

    “狼王这话就不好说了,十几年来,老子领着大伙儿信佛,他们连经也不唸,总是嫌麻烦,老子也不晓得这算不算弘法成功了,但有一点老子敢肯定,那就是……”

    眠茶自铜锣手上接过碧玉杖,对天一指,喝道:“要大伙儿唸佛,他们未必肯听老子的

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