这些都是有征兆的，虽不明显，像寒竹神君这等样人，总能现一些端倪。 可这种眼光，在余慈身上碰了壁——这也不奇怪，身具“自辟天地”无上神通的，哪能这么容易被看穿？ 无奈兼好奇之下，寒竹神君就想从余慈的符法造诣上探一探。 如果“五器四神”用不好，自是一切休提。 “太虚宝鉴用出去，如果真的锁定了赵相山，接下来，恐怕就是隔空难……给用符的充裕时间调度，当真是麻烦。” 在很多人看来，余慈的动作不那么连贯，一声大吼、一段文字，一束星光，前后相继，虽不能说是拖拖拉拉，但和寻常迅疾如风，侵掠如火的战斗节奏完全不搭调。 寒竹神君则看出来，这是符法酝酿的过程。 他绝不怀疑，余慈有瞬间成符，即刻动的能耐，可那又何必呢？ 余慈和赵相山相距千里，中间是茫茫水域，就算是交战，节奏定与其他情况不同。什么“疾如风，侵如火”，都抵不过漫长距离所拉开的“空间”和“时间”的影响。 越是如此，节奏就越是重要。余慈能够稳得下，拿得住，心智清明、意志坚定不说，也是体现出了卓的战斗意识。 寒竹神君也看出来，余慈虽没有明着行气布窍，书画符箓，可一呼一吸之间，气韵流动，周边天地法受到影响，排布秩序都有变化。此类变化徐徐而来，却是压制住了天地法则意志，也压制住了三元秘阵之威，偏是将反弹之势削减到了极致。 便如善政者，布法令，春风化雨，使人遵从而不自知。 其在符法上的造诣，还是看不出来。可这一手，在境界层次上，绝不是真人境界所能企及，就算是劫法宗师……好吧，就算他自己，也要在状态极好、外无所扰、近乎顿悟的时候，才能使得出来。 某种意义上，此刻余慈周边虚空，已经是一张刻意打磨好的“符纸”，任由他在上面勾勒笔画，即刻成符，化显神通。 如果这个范围再向外扩展，直接扩到赵相山所在水域，这一战也不用打了——虽说可能性几乎没有。 但如此排布，便如兵法上的堂堂之阵，严谨厚重，无懈可击，是真正能慑服人心的恢宏气魄。 寒竹神君是带着“挑刺儿”的心思来看待的，可到现在为止，他找不到任何瑕疵，而这份厚重灵压之后，所关涉的高妙境界，更让人不得不嗟呀惊叹。 真不知道，朱太乙和上清后圣，是如何将此人调教出来的。 由此，寒竹神君忽地明白过来，余慈除了在做大战的准备，也在压迫他们这边的底线，等着他们回应。 此为无声之言，无墨之文，意会即可，且内涵丰富，大有可体味猜度之处。 所以，像他这样的洗玉盟高层，没有哪个说是“等得不耐烦”，反倒是觉得，需要再多些时间做一做梳理才好。 不论是战、是谈，两边的节奏都做得不温不火，难得他孤身一人，面对四方强者，纷杂势力，也能做得这般从容。 寒竹神君倒有些佩服起来。 唔，也不对…… 转眼寒竹神君就有些咬牙切齿，刚刚几乎刺到他头顶的森寒剑意，他又怎能忘记？ 转脸向荀愿问起此事：“刚刚动剑意之人，可曾寻到了？” 荀愿不想他突然偏题万里，只能苦笑道：“源头应是千里高空，且是至精至纯，莫测高深，一时还难以定位。” 寒竹神君嘿了一声，暗忖若无此人，余慈的举动只算得上是有“胆魄”，但算上此人，一明一暗，彼此响应，就算得上是“胆略”了。 后圣不出，却还有两位能拿得出手，镇得住局面的强人，上清一脉，究竟还有怎样的家底，由不得人不仔细考虑。 莲花池上，辇车之中，余慈微瞑双目，心神已经从刚刚“激烈”的动作中完全抽离出来， 他正在寻找节奏，也是在学习适应紫微帝御的法门。 与当日大战罗刹鬼王时不同，那时交战双方气机、神意已经深度勾连，如箭在弦上，不得不，是一鼓作气，雷霆万钧，又有昊典、羽清玄等人剑意或根本法则呼应，正是水到渠成，沛然难御。 可如今，赵相山龟缩在水底秘府之中，一应气机，绝不响应，似乎打定主意固守不出，越是这样，越不好对付。 占据绝对的主动之后，如何掌控节奏，是一门大学问，便如写一篇文章，起承转合，务必严谨适度。否则自恃占优，屡出败笔，什么优势、主动，都要给挥霍掉。 余慈还在调节。 除此之外，他也有一些新的领悟。 无论是被他“牵引”到湖上的血府老祖也好，被他一连串动作给绕晕了的洗玉盟各方势力也好，此时的心意流向，对余慈来说，都远比任何时候来得清晰。 因为，这就是他加以调整控制的缘故。 之前面对华夫人，亲身体验之下，对其一手控制人心变化的手段，惊为天人。 华夫人没有依靠任何惑心致幻的法术，仅以言语就调动起人心情绪，仿佛每一句话，都赶在人心的鼓点儿上，让人不自觉跟着她的节奏在走。 细思来，还是相应的知识和判断在起作用。 正因为华夫人精通人心趋向变化，恐怕无须“黑森林”法门、情绪神通等手段，就能大略估计出目标的念头生灭趋势，以此定调，操弄人心，堪称是技巧巅峰