当年上清宗以四方八天的架构，成就太霄神庭，又分立四御，统御诸天。
其名由道经中来，便是玉皇、紫微、勾陈、后土。其中：
玉皇帝御总括万有，决议定策；
紫微帝御掌控中枢，排布神明；
勾陈帝御统御道兵，征战杀伐；
后土帝御调控灵脉，运化元气。
相应帝御入主，就是太霄神庭发挥最强力量的保证。
这里面，玉皇代表宗门意志，是由上清宗最核心的修士——绝大多数时间是由掌教亲领，但真正主控神庭中枢，为其提供源源不绝动力的，却是紫微帝御。
事实上，每一尊帝御都代表着一部极其上乘的法门，修炼到极处，存思召神，自成无上神通。
这类法门神通又极是艰深，就算上清宗人才济济，也不能保证“四御”之法代有传承。
若真如此，上清宗第一个要保的，必是紫微帝御无疑。
紫微帝御又号“众星之主”，是周天星君中最尊者，以其为核心的星君体系，也是太霄神庭中神明系统的主体，上涉尊神，下关道兵，更是神庭基本结构最不可或缺的一部分。
据说当年太霄神庭瘫痪，诸天神明被天魔所污，便是由于当时的紫微帝御修为境界尚有不足，主持太霄神庭力不从心，为了提升神通法力，不得以用了类似于“心魔精进”法门，被魔头趁虚而入，酿下大祸。
当然，也有说这本就是魔门处心积虑的阴谋的
不管怎样，紫微帝御对于上清宗、对于太霄神庭的重要意义不言而喻，故而又有一个称号，即“太霄真宰”。
张天吉当年也是亲眼看到太霄神庭坠落的当事人之一，虽是数百年过去，当时心神凝滞，哑然无语的状态，仍记忆犹新。
当初他愣怔的程度有多深，如今心弦震动就有多么激烈。
如果，如果
如果太霄神庭真的重立于九重天上，北地、玄门，乃至于整个修行界，会是怎样一番景象？
他想不到，也不愿去想。
有人因为紫微帝御法相之事，心中纠结，作为当事人，余慈的心思则要专注太多。
如今他不知道，也不会去理睬“紫微帝御”的背景，他甚至没有受到这尊法相之后，直趋无上之境的神通法力影响。
他能够感觉到，当法相凝就之后，诸天星力活跃得过份，气机的灵动也是前所未有，某些星辰投影甚至都要自发勾连在一起，通脉贯窍，化生灵性，仿佛随手一捏，就可以捏个“神明”出来。
可这又如何？
统御神明、道兵或许声势惊人，应对同级或较低层次的对手，最是便利，可若对上罗刹鬼王，未免就有些花哨了。
余慈不为所惑，他要的，是贯通动静、生死法则之后的境界法理，是驾驭亿万里开外凌厉锋芒的掌控能力，更是与此界最强存在之一正面对冲、不避不让的强绝意志！
除此之外，再无他物。
不管那紫微帝御法相如何展现，都不过是他统治力的自然运化，是附加的华彩光环。
胜，自有无上威严；败，也就是一个笑话。
这一刻，几欲塌陷的天地法则体系，将一应法则、元气，以及与之相关的巨量信息，都倾注过来，势头不像东华虚空时那样猛烈，却是绵延不绝。
千变万化的法则、质性混杂的元气、汹涌澎湃的信息，都要由余慈接收、承受，并且消化。
在这样连续的冲刷下，他的意志没有受到污损，反而愈发地光洁坚硬，不为任何因素而动摇。
自然，既定的目标，也不会有任何改变！
相由心生。
紫微帝御法相高踞中天，群星绕行，如宫阁列布，如车辇相随，而其“座下”北斗，锋芒所向，直指东北。
便在张天吉那等人物，都在琢磨太霄神庭、洗玉湖等概念的时候，漫漫星空，雷声轰鸣，震耳欲聋，又似千百面大鼓，同时擂响。只是辨别声音的话，恐怕十个里面有九个，都难有答案。
只是，与之相应的强横意念，却是横扫天域，但凡是这一刻目注星空的修士，分明都“听到”了那冷澈沉静、似问非问的短句：
“吾剑何在！”
意念既生，便有长吟经天。
厚重劫云，轰然中分，一道可以目见的长痕，自北地三湖起，及东海深处止，亿万里长途，笔直贯通。
并非余慈真的一剑斩出亿万里，而是西南、东北两处剑意同起共鸣、遥相呼应，便是天地法则意志也要暂时“俯首”，一切生出阻碍的法则崩解开裂，作用于劫云之上，生就此“天痕”异象。
“天痕”显于东海，便在云上海下一众修士的注目里，直切入那之前已然迸裂、扩张的云层裂口，戛然而止。
可这一刻，人们分明感觉到，长空寒意飞降，冻彻肺腑。
先期东海之上，因天妄城的出现，七道垂落的朱红星光，扭曲幅度越来越大，仿