有了心理的想象空间，而色情的诱惑比直接性的诱惑更打动人的心。在与林露交往密切的我认识的女孩子中，或许只有灵芝是最领略林露精髓而行动上最模仿得到位的，没办法，灵芝喜欢她，而且也只有林露与我做爱而灵芝加入时林露唯一彻底放松而无所顾忌能够完全按自己情绪来做的。
记得一次在伦敦与艾莎.霍顿讨论东西方的性观念的性生活，那次是因为艾莎对我周围的女孩子很不满意，有些抱怨和生气，但艾莎从来不直接与我冲突的，她非常婉转地开始表达她的意思。我不记得每一句对话，但中心意思应该相差不远。
“东方人是否有见异思迁的传统？”
艾莎问我，说话时，她身著睡衣躺在我身边，头柔软地倚靠在我肩头，眼睛几乎就在我眼前一眨不眨地凝视著我。
“你们西方人也一样。”
我笑著答。
“可东方男人太强调以男人为中心，自私地把女人当作了附属品和性机器。可悲的是女人也习惯了这种观念，而且从内心就认为男女有别。”
我笑笑，不答。艾莎见我不说话，叹息了一声：“在西方也一样，至少对我而言，我好象也这样认为了，大卫，可是你让我变成这样的。”
“谁也改变不了谁。”
我说。“其实东方西方都一样，但可能传统的缘故，东方人确实更多的是以男人为中心建立的社会观念和秩序。但从开放角度说，东方女人未必有西方女人更彻底。”
艾莎沈默了一下，轻声似乎自语道：“你就是最典型的东方男人。”
“当然是，不过你主要指什麽？”
艾莎看我一眼：“你的性生活。”
“喂，可不是我完全追求的你，要说至少你也有一半的错。”
我有些不悦。
艾莎柔柔一笑：“看，马上表现出来了，我没说对错，是的，明知道你有夫人，还有许多女孩子在身边，偏要加入进来，我不否认我行为的违反常理，但我刚一说你你就满脸不高兴，这不是正好印证了东方人以男人为中心的观点吗？讨论问题嘛，为甚麽不高兴呀，我追你或你追我有甚麽关系？你追我不会降低你身份，我追你没甚麽不妥，喜欢就喜欢，爱就爱，非分男女干甚麽？这就是我们的区别。”
我看著艾莎，不能不说她是对的。我想，抛开所谓东方西方，天下女人其实原本没甚麽不同，就如同男人没甚麽差异一样。可能是因为社会观念和所处的环境决定了不同的性差异，就一对相互喜欢的男女来说，更没有东西方的差别。艾莎与真濑几乎就是京都和伦敦的同一版本，这不是指身体和外貌。
就身体本身而言，真濑似乎象多数日本女孩子一样，本身显得敏感而小巧。她身体没有太多的凸凹，一切都显得润滑和细腻。软软的乳房，平滑的腹部，匀称的大腿，黑黝黝的体毛，淡粉的乳晕和尖尖的rǔ头，即使在做爱她身体达到高潮时她都不会太夸张，对自己的呻咽和满足时的声音好象都有些含羞。她心中第一位的是看是否性给我带来了愉悦，她太看中每次做爱我的感受和反应，而忽略了自己性的感受。每次结束看见她眼中露出的既兴奋而又探询的目光，让我不得不表示出极度的喜悦，否则真濑总会小心地问她是否有甚麽地方做得不好，或者抱歉地表现出愧疚，令我不得不每次打起精神。以後渐渐熟悉更亲密了，真濑知道了如何让我更兴奋或者说从我的身体的反应知道我是否真的高兴，她学会了调整自己的身体和做爱过程的亲昵行为。
艾莎这点有与真濑近似的地方，但艾莎当然不会象真濑那样表现得太拘谨，她也很能揣摩每次做爱後我的反应，可她从来不放弃自己对做爱的自我感受和体验。艾莎的身体凸凹有致，她身体的曲线和脸上表现出的来的自信或许使人更放松些，艾莎身体最令我著迷的是她隐私处漂亮的三角区域浅淡的棕色的体毛，环护著象小女孩子身体一样的干净柔嫩的敏感的ròu洞，许多女孩子非常靓丽漂亮，但身体的隐私处看上去实在是让人无法产生美感。艾莎还有点与真濑不同的是她有两片非常性感而柔软的嘴唇，当它们柔柔地贴在你嘴唇或皮肤上时，那种微热而轻柔的感觉好象小小的软软的海绵让你的心颤悠，挑动起你内心的柔情和情爱。
我个人认为性是人一生经历的最重要的感受，人活著肯定不是为了性，但如果生命中没有性尤其是令你销魂的性爱，那你的情感肯定是不完善的。
有一年在北京，王枚、宋矜还有王建军、黎萍等王枚公司的其他主要骨干和朋友一起到郊区去度假。在这些朋友中是知道我与王枚、宋矜的关系的。大家心照不宣，王枚不在他们与宋矜开玩笑，宋矜不在他们与王枚开玩笑。
夜幕降临，女孩子们自己三三两两在一起坐著说笑聊天。我与建军则沿树荫草丛散步。看著满天星星，建军笑著说：“大卫，我有个问题一直想问，别说哥们打探你的隐私。你觉得你那些女朋友到底有甚麽区别？”
“你也不是只黎萍一个女孩子，区别是甚麽你自己清楚。”