三洞真诠

    日修丹之时，韩娇炼的是初步功夫，乃就以真性勾引韩娇按此法，先入静，将其意谨守两乳之间的中丹田，侯津液满口。不过，今天津液来得很快，只守了一小会便已满口，韩娇不敢乱了心神，只一心平静，微几遍，缓缓吞下，引此津液由上至下入血海之中，然后又引其向上，过尾闾夹脊，进入泥丸，又复下降至中田，连炼九周，合成九转之数，功行圆满，韩娇站起身来，居然感觉身体是这么的轻盈，这是从来没有过的经验，顿时明白王军给的那“太阴炼形”符功效之大。

    太阴炼形符法，补身体之需，身体强健，则引命宝较易，且质量非凡。韩娇这日的修炼，可抵平时十数日之功，且越到后面，功效越大，乃是成倍增长，师徒二人都还不知道，这太阴炼形符的神妙。

    以后，韩娇只需每日饮此太阴炼形符，日日咽津液周流任督，多则半年，少才数月，便可将真阴补满，那时突破炼精化气，也非难事。韩娇虽不明白，但身体发生变化，却是感觉得到的，心中一阵高兴，便要去告诉王军，才打开房门，便看到张嫣儿从房前经过。

    张嫣儿此时似乎有些心事，看见韩娇开门，顿时回过神来，一把抓住韩娇的手道：“韩娇姐姐，我有话要问你！”。韩娇本是要找师父的，但见张嫣儿眉头紧皱，知道这她有些心事。便点了点头，两人一起进了韩娇房中。将房门一关，也不知在谈些什么。

    王军此时正在房中，手捧一本古旧大书翻看，根本没有在意韩娇房里发生的事情，原来，王军现在才有时间。研究那本《玉清高上神霄紫书**》。

    神霄之法，尊元始天尊之长子南极长生大帝，长生大帝又号高上神霄玉清王，固该派取名为神霄。玉清真王治下紫府内，有九司三省诸枢，体系结构庞大，以掌万法之机。

    此紫书**，共分三卷，上隐万天之禁，中载神仙万年之法。下明治人治鬼保国安家之道，真乃是无所不能。无所不包，无所不有。王军大略翻了一翻，只觉书中记载地符法，灯法，令牌，剑。法印，尺等，内容丰书，清楚何止百倍。

    “神霄法术，果不愧是雷法三宗之起源，比起天心法术来，有过之而无不及啊！”，王军看到这里，轻叹了一句。

    不错。神霄雷法，以都天五雷及诸天三十六雷为其根本。诸神体系庞大得不得了，大可弥天，小可入芥，不像天心法术那样，充满了毁来地气息，只能干诛杀之事。

    况且，王军所得之天心法术并不完整，威力虽大但变化不多，很容易被对手击破，如今得到神霄全法，只需加以习炼，以炼气化神的修为，施展神霄雷法时，恐怕那姜孟然还真不是其对手了。

    整个白天，王军便在房中研究那本紫书**，短短的时间里，王军便掌握了许多神霄法术。

    若修为不高，许多法术修习起来，都是有条件的，也即是拿自己身体进行祭炼，如许多法术需要雷会日，丁甲日画符化饮，方能修炼成功，但是王军内丹已成，对神明的感应能力增强了不少，所以许多法术已不需要如此繁琐的祭炼便可习成，可见，炼气化神与炼精化气之间地差别是相当大的。

    不过，令王军惊奇的是，神霄法术中，竟然也有云篆法术，只是，与彭万川家传的有很大区别。

    彭家的云篆法术，乃是用年代久远的毛笔画成，一笔一画之间，上下起伏，如同波浪。但神霄法术中的云篆之法，名为“云篆雷章”，由许多道云符雷纹构成，十分复杂，书中记载，此云篆雷章，可以召请龙神现身施法，威力极大。

    一个是运用天地阴阳五行之力，一个是运用龙神雷纹之力，两种云篆，完全不同。王军仔细对比了两种法术，除了法术中每个笔划均需扭曲之外，其他就完全不一样，王军思索半天，得出一个结论：彭家传下来的云篆法术，并非道术。

    虽然道家也讲阴阳五行，但是了解此理的并非只有道家，如阴阳家，五行家等，都有此理论，并且，儒家世代奉为做人修身之规矩的“周易”，便是以阴阳五行为其根本创造出来地，王军怀疑，彭家的云篆之法，乃是儒家与道家结合地产物。

    使用毛笔做为法器的，可能除了彭家的云篆之法外，再没有其他法术用此道具了，而且，修习彭家的云篆之法，先需要修身，也即是按智、信、圣、仁、义、忠的六德来约束其心，且还需非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，做到了这些，施展云篆法术，威力才能体现出来。

    所谓非礼勿视等语，皆于道家思想相合，也即不要看，不要听，不要言，不要动，如此才能守住其精，千峰派主张三教合一，因此王军还以为，彭家的云篆法术，是道家之人按另一种思想写下来地，不过到如今，见识了真正的道家云篆雷章，才知道自己的想法是错误的，彭家的云篆之法，乃儒家结合道家的产物无疑。

    “儒家竟也有此法术，看来，先人所说的三教合一，倒也不虚啊！”，王军看了一天，虽不觉疲累，但也有些感慨，并书合上后点了点头，感叹一句。

    三教合一，说的是道，儒，佛三教，此三教