首先，不得不提起一位仁兄，曾发表《全解江山》一文，确实有见地。先转贴如下，并附本人对于《江山》的一点补充和结局。
作为初识江山的新手，在疯狂搜索真26卷一无所获时，无意中来到本坛，看到各位高人的精彩分析后，仿佛从井底跳进木桶，除了明白了书中众多的伏笔，而更多的却是问号。本来以为七嘴八舌的讨论去除了大部分读者恍然大悟的乐趣，更怕众多的意见影响了泥人的思路，却见某位大哥关于网文的本质的理解——作者也可能通过网络的反馈修改自己的作品。实在忍不住写下此文。拍砖一一接受，仅搏同志一阅（悦）。要想说的太多，文章凌乱请多包涵。
一、序言所暗示的
1、“只有极少数人能够颐养天年，这是因为他们和我一样退隐江湖了”
退隐是必然的，结局是乐观的，虽然大多名著都是悲剧，但我更喜欢快乐的结局，尤其是江山，我以为竹园诸女不应该有谁早死，毕竟王动是众多人心中的理想化身啊。
2、“因为他碰上了隐湖小筑自大明开国以来最出色的弟子鹿灵犀”
初稿中写的是“慈航静斋”，可以说对泥人影响最大的作者就是黄易了，隐湖的定位和慈航静斋基本一致，但是泥人不是黄易，也不想做黄易第二，无意的牛刀小试颇受读者喜爱，也促使泥人下决心写下这本巨作，所以才有了与众不同的江山。25.11最后一段第一句“秘密本来就是用来泄露的，就像传统是用来打破的”，江山至始至终都体现着这句话。有很多文章描写江山的这一特点，我就不多说了。在此感谢泥人，让这么多人读了一本好书。
3、“要破隐湖小筑的心剑如一，唯有另辟蹊径”
心剑如一是什么，一个招式抑或是一种内功心法，不止！！！它还是一种行事作风，已经固化到修炼他的人的性格中了！！！所以要征服隐湖，首先要破心剑如一，为什么要另辟蹊径，因为以往通常的方法行不通！要练心剑如一必须堪破情关，破心剑如一就是要让对方为爱放弃练心剑如一，为什么两代人都没成功，只能说隐湖的女人变态，被隐湖的所谓正义的思想毒害了，征服隐湖就是征服隐湖的立派宗旨，让这些本不应该参与黑暗江湖的美女老老实实回家相夫教子（泥人是典型的大男子主义阿）。隐湖的武功的一个特点就是犀利，抓住破绽全力以赴，一击中的，16.3“反是她一手揭破宁白儿的身份，倒让我隐隐察觉到隐湖剑法的锐利”。李逍遥和鹿灵犀的关系不是单相思，李逍遥成功的打动了鹿灵犀的心，但是鹿灵犀师傅的经历和隐湖的传统给了她很大的压力，于是在矛盾和迷茫之时，以攻代守，主动用剑逼退李逍遥，快刀斩乱麻，做出了不成熟的、后悔一生的举动。我个人以为魔门历代宗主的武功都比隐湖的高，李道真被斩下头颅是他心甘情愿的，当尹雨浓决定服从朝廷压力的时候，李道真的心就死了，所以有心求死，周瑜打黄盖，所以尹雨浓放过了魔门，她知道自己对不起李道真，背叛了李也背叛了自己的心，从此不问江湖。同样，鹿灵犀拿起手里的剑，李逍遥就注定打不过，谁又有勇气杀自己的心上人呢，而鹿灵犀本意绝对是喜欢李逍遥的，只是被隐湖传统所害，也是背叛了自己的心，献身隐湖，当然随着岁月的流逝，鹿灵犀渐渐明白了“天道不可证、仙道不可凭”的道理，后悔莫及，3.8“六娘坦然道：「我死去的丈夫他才是真正的魔门中人。」六娘柔美的声音多了几分沧桑、几分苦涩，显然她伉俪情深，对故去的亲人至今不能忘怀”，也产生了对隐湖立派宗旨的质疑。魔门先后两代都毁在隐湖犀利的作风之中，所以要另辟蹊径，就是指必须征服隐湖的信念，不只是征服隐湖的一个人，一味的用情示爱，逼急了只会翻脸（可叹大多痴男常犯这种错误），谁让它是魔门呢，隐湖统领江湖怎么可以嫁入魔门，这就是害人的传统观念了。传统是用来打破的，就像此书中隐湖是用来推翻的。实际上王动也没做什么特殊的事情，主要还是李逍遥的功劳，鹿灵犀的改变帮助了王动征服隐湖，得到魏柔，反之也帮助了鹿灵犀，鹿灵犀知道自己一人无法改革隐湖，所以假王动之手推翻隐湖的立派宗旨，当然，实在改不了就灭了隐湖，至少不要让他在祸害更多无知少女了。王动初入江湖，简单的认为自己完成师傅的遗命就可以了，而书写到25卷魏柔和鹿灵犀先后被征服好像显得王动基本完成了遗命，甚至直接引退江湖也合乎王动的性格，即使练家统一江湖只要不惹上王动他肯定不会管的，但是，就像上面说的，师傅的遗命征服隐湖不是征服隐湖某个人，而是征服隐湖的宗旨，隐湖是江湖的领袖，所以师傅的遗命就延伸为改革江湖的传统观念（这个帽子够大的），所以王动不自觉地走上了征服江湖的道路，途中一统魔门也是必然的。路还很长，书最少也要再写15卷。为什么停下了？原因很多：一是泥人的写作方式，前面布局，后面该解了，也就是说现在最吊人胃口、大家争论最多最激烈的时候，往后密题一一解开，大家也就不用讨论了；二是前面的未解之谜太多，叙述不清楚，为后面的创作留下了很多空间，也就是