然问道：“以我们外面总数四万余人，想打败李密十万大军，不知徐军师有何妙策？”
“我们有四万人吗？”徐子陵一边策骑，一听失笑道：“连工兵杂兵还有伤兵满打满算加起来，不过才四万多人，而且还分布几处，就算以偃师城为主，可是杨将军你要是能拿出四万人给我才怪呢！多的不说了，杨将军要是能拿出两万兵就可以的。”
“二万兵倒是有的。”杨公卿听了徐子陵的话，忽然微笑道：“精兵之道，看来徐军师深谙此道啊！”
“杨将军说一说你的治军之法。”徐子陵点点头，顿一顿。道：“先从部曲的编组说起吧。”
“一支军队，少则数万，多则数十万。”杨公卿捻须微笑道：“到底要如何将数量众多人马编组成可用于作战的劲旅而不混乱，杨某用了这一个法则，‘治众如治寡’。”
“杨某军下。皆以五为伍。二伍为火，五火为队，二队为官，二官为曲。二曲为部，二部为校，二校为裨。二裨为军。”杨公卿头头道来。倒也有一点水平，众人皆静听他道：“无论十百千万之数知各有统制，一知相应。一气相贯。”
“此法如亿万丝为一缕，曲绾直引。无不如意，不见一丝之异；此整而不乱之兵，而大将总其纲领，达到以简驭繁的成效。”杨公卿最后微笑道：“如此一来，全军从将至兵，每人都能明确自己地岗位和与上下左右间在关系。有此制定，则士不乱，那时便有‘治众如治寡’的效果。”
徐子陵听了，却好久也不说话。
他的反应让众人莫名其妙，大家还以为他会附掌大赞的。
“徐军师觉得不合适？”杨公卿轻问道：“请任凭军师明言，杨某知过即改。”
“再说说你们组军地种类。”徐子陵听了，点点头，向杨公卿道：“包括工兵杂兵在内，如何组成？”
“无论是杨某地伍、火、队、官、曲、部、校、裨、军。”杨公卿道：“又或是别人军种所设的的伍、队、旗、哨、司、营、师，都只是名称不同。但均以什伍为基础，除却名称，没有太多的不同。只是杨某地部曲在安排上相对要精细一些。除正军的步骑弓弩刀枪矛兵种之外，另外杨某还设定有杂兵多种：号统手、鼓手、旗手、大夫、认旗手、木匠、铁匠等人选，各司其职，组成完善的作战系统。杂兵与正军相合，各相补相益。徐军师以为杨某地布军如何？”
“杨将军想听听我心声吗？”徐子陵顿了一顿，忽然问道。
“当然。”杨公卿点头。
大家一听更奇，这个杨公卿地为军之法有数十年的经验，布出的军种，各种地安排，简直滴水不漏，徐子陵还能挑出什么毛病呢？再说他在阵前挑刺，万一激恼了杨公卿，那么日后的仗还怎么打？要知道，在外面地所有军队，皆是杨公卿张镇周两人的部曲，尤以杨公卿所辖下的部属最多，最大。
“杨将军的兵法深得精细之道，绵绵如雨，针插难入。”徐子陵先来一个恭维，但聋子也听得出他不是这说这意思。果然，徐子陵语气一转，轻笑道：“在我大胆评说杨将军的布军之前，我想先说一个故事给大家听听。”
“……”众人自徐子陵天津桥上雄辩河南狂士郑石如开始，就知道徐子陵说话的风格了。
他说话永远也不会让人知道他下面准备说些什么，也永远不能捉摸到他最后的真正意思，在他没有完全把话说出来之前。他到底想说什么，除了静听，再没有别的办法去猜估出来。
“先说一个先贤的例子。”徐子陵微笑道：“鲁哀公曾问孔子：传说乐正燮就像远古的燮牛一样，只有一只脚，对吗？孔子就答他道：传言失实。舜说“燮一足”，就是说，像乐正燮这样能够以音乐来治世来和谐社会的圣人，天下间只要有一个那就足够平服天下了，所以，舜说‘燮一足’的原来意思，并不是乐正燮这个人只有一条腿。”
“孔子又举了个例子。”徐子陵看了一眼杨公卿，道：“说宋人有一个家人叫丁氏，家中离水井很远，常常得派一个人在外面打水，后来他家打了一个井，这个丁氏就高兴对邻居说：我家打了一个井，省下了一个人的活，如得一人。他的邻居听了又对朋友说：丁氏打井，省力省活，得一人。他朋友一听大奇，再跟朋友说：丁氏打井，自井中得到一个人。然后一传二，二传三，再由大夫传到宋国君王的耳里，变成了：丁氏于家中打井。竟然自土中挖出一个大活人来。”
众众听了，一点也不明白徐子陵到底想说什么，个个都看着徐子陵，希望他进一步解释。
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