天下九洲，中洲依旧是天下中心，于长安八百里外锦屏山前苍茫平原重建京都，取名洛阳！
东南西北中、天地玄黄九洲三十六道、三百六十府、三万余个县各设一座灵圣真君庙！
此庙专司往来修士、妖魔事宜，更兼有督察地方官府、安抚一方水土之责！
凡入境各族修士，须在本地真君庙纪录在案，若无真君庙所发之凭证，则视为作乱妖魔、叛逆之贼——杀无赦！！！
真君庙以县为总庙，乡镇各设各方土地爷助当地凡人官府治理，凡人官府治民、真君庙既治民、又治官！
不论三教之中的哪一教弟子，只要有才德，皆可在真君庙任庙主、庙祝、掌笔、掌刑、缉察、巡按、司天、神丁八职！
庙主职权极大，乃一地之主，庙祝为辅，地位次之，掌笔管文书法案，掌刑刑重狱，镇不法，缉察掌境内修士行止，束其不法行径，巡按监督地方官府，纠察无能官吏，司天管天灾**，兴云布雨，神丁鬼差便是一庙之爪牙！噬人之利刃！
此外，一洲设一总庙，庙主称上尊，一道设一分庙，庙主称中尊，一府设一分庙，庙主称平尊，县级之庙便只称庙主！
九洲真君庙以南洲真君祖庙为尊，灵圣真君座下，设一总执掌，总执掌分管九洲事务，一人之下、万人之上，威权莫比、杀伐随心！
一府之众有难，不问好坏，先问罪于真君庙主，层层管辖，无有疏漏，从上至下，若有差池，一体皆斩！
诸般刑律，按七斩九刑一十八诛治理！
当然，欲制人，先制己！
诸刑之下，上至总执掌、下至神丁鬼差，无一能例外，但有罪责，定斩不饶！
杨南将诸般设置，刑律一一说来，听得殿中诸人如痴如醉、恍若梦中……
道家弟子听得个个眉飞色舞、心生欢喜：通天教主光大道门，威凌天下之心此时无人不知，这真君庙一设，道家子弟自然占了大多数，一个真君庙主就比凡人知府、巡抚、知洲权力还要大上一倍！
道门之庙，自然多半由道家弟子掌管，如此一来，道门香火若是不盛，那才是一件怪事！
长安一战，天下道门诸宗诸派皆出死力，此时到了论功行赏之时，杨南岂会小气？
一庙之主虽责任重大，但能享受到的好处却是更大，一地所属妖魔、修士尽归其管，一地所产尽归其分派，一地之权无人能比，再加上通天教主响当当的名头、无上真诀妙法传授，这庙主何人不想当？
儒门弟子个个脸色大变，十年寒窗苦读，方换来一方官印，但如今这官印上却加了一个大大的限制——真君庙！儒门弟子如何高兴得起来？
若让各洲各府各县真君庙建起，从此道家弟子仙凡同治、地位超然，儒家子弟如何还能抬得起头来？
不过，连前任儒教教主都要做真君庙总执掌，眼下高手尽丧、元气大伤的儒门诸子哪有跟杨南争执的本钱？
如果不让真君庙去管制地方，那这天灾怎么办？满地匪盗、毛贼、妖魔鬼怪又该怎么办？
众儒门宗师齐齐将目光投到蓝清身上，期望这位心宗老宗师能为儒门出头，借往日情份挽回一些劣势。
蓝清却是拈须微笑不语，他此时心中另有一番打算：‘杨南势大难敌已是事实，连人皇宝座都是他的囊中之物，这真君庙既然出自杨南之口，便再难有更改的余地，不过……嘿嘿嘿……’
既然连蓝清宗师都不出声，杨南哪里还会在意旁人眼光？他望着满殿众人，笑道：“不知诸君对我设想可有异议？”
德威真人点头大笑道：“教主所设职司极是神妙，既能平定乱世，又能使一方百姓得享太平，更能使我道家子弟积攒功德，实在是妙……妙不可言啊！”
各个道门真人、尊者、门主、长老俱都赞不绝口，儒门各派却面露苦色，暗道：‘你道门一家算是托天之福，得了这么一个厉害教主，我儒家从此再也无翻身之日矣……’
不提众多儒师心中暗暗叫苦，杨南却只是转过头来，望着远处那无数和尚，静待他们回复。
佛印、智可、法空三僧本来只在远处微笑不语，佛印上前合掌道：“善哉，教主如此安排，可谓费尽苦心，我佛门子弟一向避世而行，绝不会插手凡间事务，禅宗若有作乱之徒，正该请教主所属出手治之！”
长安一战，道家出尽风头，佛印心知远远无法与杨南争锋，加上佛门弟子虽修得佛法神通，却大多只在济世渡人上，与权欲并无瓜葛，天下或许有野心的和尚，却并没有野心的禅宗，所以，佛印当即上前表明态度。
杨南呵呵笑道：“多谢佛兄支持，各地佛寺俱可保持原样，若有妖魔愿皈依佛祖，去真君庙纪录在案之后，当可放行！”
俗话说，卧榻之旁，岂容他人酣睡？
以杨南今日之威势，能容得下各地佛寺，已是宽宏大量，若换了萧儒得势，只怕禅宗也要元气大伤！
杨南口中的皈依妖魔，不过是一句警告之辞