开口道；‘你们少林怎么那么多兰规矩？当时我相公只不过是不愿意看着他被欺负，才随便教了一点的，你们就为了这个将他赶出少林是不是太苛刻了？’无色禅师道；‘姑娘有所不知，少林数百年来武学都是源自达摩祖师，少林门徒自然必须学的是少林绝学，如果他日有少林门徒耍出丐帮绝学纵横江湖，那成什么事了？’郭襄一听真是气个半死，偏偏又没什么语言辩驳！一气之下就说道；‘走就走，这破地方好稀罕么？’说完一拉张君宝就要带他走，可张君宝坚持跪着哀求道；‘无色大师，我……我走好了，但希望在见一见恩师，可以么？’无色点了点头。不一会觉远来到寺外，张君宝一下就扑到绝远的怀里痛哭，觉远摸着他的头说道；‘佛门广大，君宝，不论在少林出家和在别处出家都是一样的，只要心存善念，便可修道成佛。你我既然缘分以尽，便不要强求了’张君宝说道；‘知道了，师父’觉远迂腐过人，但也是留下了点眼泪，这生离死别是人之常情，你就算掺悟一辈子，轮到你头上的时候也是不能放的开的！这一刻无比动人，在场的所有人都眼睛湿湿的！
道别恩师，张君宝就鼻涕一把泪一把的和郭襄走了，半路上，郭襄问道；‘小弟弟，你以后有什么打算？’张君宝于是反问道；‘那你呢？你又要到那里去，我怎么会知道去那里呢，我自懂事起就和师傅在藏经阁里，对外间的不是很了解的’
郭襄听了后心中一酸，于是开口道；‘我天涯海角，行踪无定，自己也不知道到哪里去。江湖上又乱的很，你又没有经验，难免会吃亏的，这样吧’从腕上褪下一只白玉镯儿，正是小天送给她的结婚礼物，递了给他，道：“你拿这镯儿到襄阳去见爹爹妈妈，他们必能善待于你。只要在我爹妈跟前，可保你万事大吉”
张君宝含泪接了镯儿。郭襄又道：“你跟我爹爹妈妈说，我身子很好，请他们不用记挂。我爹爹最喜欢少年英雄，见你这等人才，说不定会收了你做徒儿。我弟弟忠厚老实，一定跟你很说得来。只是我姊姊脾气大些，一个不对，说话便不给人留脸面，但你只须顺着她些儿，也就是了。”说着转身而去。张君宝但觉天地茫茫，竟无安身之处，荒山野岭之间，一个瘦骨棱棱的少年黯然西去，凄凄惶惶，说不尽的孤单寂寞。行了半月，已到湖北境内，离襄阳已不很远。
这日午后，来到一座大山之前，但见郁郁苍苍，林木茂密，山势甚是雄伟。一问过路的乡人，得知此山名叫武当山。他在山脚下倚石休息，忽见一男一女两个乡民从身旁山道上经过，两人并肩而行，神态甚是亲密，显是一对少年夫妻。那妇人唠唠叨叨，不住的责备丈夫。那男子却低下了头，只不作声。但听那妇人说道：“你一个男子汉大丈夫，不能自立门户，却去依傍姐姐和姐夫，没来由的自己讨这场羞辱。咱们又不是少了手脚，自己干活儿自己吃饭，青菜萝卜，粗茶淡饭，何等逍遥自在？偏是你全身没根硬骨头，当真枉为生于世了。”那男子“嗯、嗯”数声。那妇人又道：“常言道得好：除死无大事。难道非依靠别人
不可？”那男子给妻子这一顿数说，不敢回一句嘴，一张脸胀得猪肝也似的成了紫酱之色。那妇人这番话，句句都打进了张君宝心里：“你一个男子汉大丈夫，不能自立门户……没来由的自己讨这场羞辱……常言道得好，除死无大事，难道非依靠别人不可？”他望着这对乡下夫妻的背影，呆呆出神，心中翻来覆去，尽是想着那农妇这几句当头棒喝般的言语。只见那汉子挺了挺腰板，不知说了几句甚么话，夫妻俩大声笑了起来，似乎那男子已决意自立，因此夫妻俩同感欢悦。
张君宝又想：“郭姑娘说道，她姊姊脾气不好，说话不留情面，要我顺着她些儿。我好好一个男子汉，又何必向人低声下气，委曲求全？这对乡下夫妇尚能发奋图强，我张君宝何必寄人篱下，瞧人眼色？”
言念及此，心意已决，便上武当山去，找了一个岩穴，渴饮山泉，饥餐野果，孜孜不歇的修习觉远所授的九阳真经。数年之后，便即悟到：“达摩祖师是天竺人，就算会写我中华文字，也必文理粗疏。这部九阳真经文字佳妙，外国人决计写不出，定是后世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侣，假托达摩祖师之名，写在天竺文字的楞伽经夹缝之中。”这番道理，却非拘泥不化，尽信经书中文字的觉远所能领悟。只不过并无任何佐证，张君宝其时年岁尚轻，也不敢断定自己的推测必对。他得觉远传授甚久，于这部九阳真经已记了十之五六，十余年间竟然内力大进，其后多读道藏，于道家练气之术更深有心得。
某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了武功中以柔克刚的至理，忍不住仰天长笑。
这一番大笑，竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载的内功相发明，创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。后来北游宝鸣，见到三峰挺秀，卓立云海，于武学又有所悟，乃自号三丰，那便是中国武学史上不世出的奇人张三丰。这是后