这一三月同时争辉的奇景只持续了片刻，随即那两颗争相辉映的星辰隐去再不可见。
大厅内鸦雀无声，良久。
红鼻子老头转头郑重道：“邹子宁背天谴为我等指明了方向。yīn阳学派望诸位大家能多多照拂。今rì二世胡亥归咸阳诛赵高等事看来，秦之国运尚存，我儒家学派决定暂缓行事。不知诸家以为何？”
之前最先发问的绿袍老者同样率先站出来道：“我墨家愿与孔子同进退。”
大厅中的其余诸人也都纷纷表态愿意与儒家同进退。这小小的大厅中赫然正是儒、道、墨、农、纵横、yīn阳等百家的头面领袖人物。
自chūn秋时开始，到战国末期秦一统天下，正是中华大地百家争鸣百花齐放的思想大融合时代。儒道墨等流派就不须多说。
yīn阳流派正是先秦时期一个重要的学术流派。
以yīn阳、五行说为中心思想，故名。其代表人物亦称yīn阳家、五行家。据说是由古代天文学家和占星家转化而来。战国时，yīn阳五行学说盛极一时。
汉初yīn阳流派仍存，至武帝而逐渐没落于时代之中，所存之古籍著作也尽皆遗失，所存记载仅见与诸子著作中。
后世一直流行的风水师、占卜师等所谓迷信职业大多源于此时的yīn阳流派。
最为明显的标志就是如今仍然流行在某岛国倭国的“yīn阳师”，正是我中华大地战国末期yīn阳流派的一个分支，公元前六七世纪左右传与某岛国演变而来。
yīn阳流派的代表人物是邹衍，他根据五行相生相胜说，把五行的属xìng释为“五德”，创“五德终始说”，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。
而名为邹子的老者，正是邹衍的后人，名宏。被其余诸家尊称为邹子。
百家诸子今天在这大厅相会，显然是存了推翻暴秦重回百家争鸣的时代的想法，毕竟自始皇帝“焚书坑儒”，独尊法家之后，虽仍然创立了博士制度，供百家参与政事评论时事。
但百家衰落，法家独大乃是不争的事实。
可以说百家的兴衰同大秦帝国的兴亡有着紧密的联系。
秦帝国兴亡沉浮的五百多年（从秦立诸侯国到帝国二世灭亡），是中国历史上最为zì yóu奔放、充满活力的大黄金时代。用那时候的话说，那是一个“礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵”的剧烈变化时代。
用历史主义的话说，那是一个大毁灭、大创造、大沉沦、大兴亡，从而在总体上大转型的时代。
青铜文明向铁器文明的转型，隶农贵族经济向zì yóu农地主经济的转型，联邦制国体向zhōng yāng统治国体的转型，使中华民族在那个时代达到了农业文明的极致状态。
这个辉煌转型的历史过程，就是秦帝国生灭兴亡的历史过程。
chūn秋战国孕育出的时代jīng神是强力竞争，强势生存。用当时的话说，就是“大争之世”。所谓大争，就是争得全面，争得彻底，争得漫长，争得残酷无情。
chūn秋三百年左右的纷争组合，就象chūn水化开了河冰，打碎了古典联邦王国时代的窒息封闭，铁器出现、商业活跃、井田制动摇、天子权威削弱、新兴地主与士人阶层涌现，整个社会的生命状态大大活跃起来。
于是，旧制度崩溃了，旧文化破坏了，象瓦罐一样卑贱的平民奴隶雷鸣般躁动起来。高高的山陵塌陷了，深深的峡谷竟然崛起为巍巍大山！
进入战国，这种纷争终于演变为大争，开始了强势生存的彻底竞争。弱小就要灭亡，落后就要挨打，成为几乎没有任何缓冲的铁血现实。
彻底的变法，彻底的刷新自己，成为每个邦国迫在眉睫的生存之道。由此引发的人才竞争**裸白热化。无能的庸才被抛弃，昏聩的国君被杀戮，名士英才成为天下争夺的瑰宝，明君英主成为最受拥戴的英雄。
名将辈出，大才如云，英主迭起。中华民族的所有文明支系都被卷进了这场全面彻底的大竞争之中！
经济、政治、军事、文化，举凡社会生活的所有领域，都在这种大争之中碰撞出最灿烂的辉煌。战争规模最大，经济改革最彻底，权力争夺最残酷，文化争鸣最激烈，民众命运与国家命运的联系最紧密，创造的各种奇迹最多，涌现的伟人最多―――所有这些，都是后来的时代无法与之比肩的，甚至是无法想象的。
在这样的历史土壤中成长的秦帝国，是那个伟大时代强力锻铸的结晶。
秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之林，包容裹挟了那个时代的刚健质朴、创新求实jīng神。
她崇尚法制、彻底变革、努力建设、统一政令，历160余年六代领袖坚定不移的努力追求，才完成了一场最伟大的帝国革命，建立起一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明时代，使中国农业文明完成了伟大的历史转型。