青铜时代的终结战争

新，在磨难中成长为一位富有经验、胸有谋略的君主，正欲大有作为的他，在守旧的贵族势力的联合反扑下，活活饿死了。
    秋风摇摇，滤走了夏日里的繁华和人声浮响，赵主父带走了中原人民的骄傲与雄心。赵国人们双眼迷朦，他与黄河上下的涛声，一起寂静无语。在死者的瞳孔里，缓缓熄灭的是一小团怒火。陪着这个孤独的、须发灰长、消瘦枯干的逝者的，是院子里金黄阳光下，来回踱着步，偶尔轻轻叫一叫的，那只幸福的鸡宠物。
    赵主父死后被谥为“灵”——不走正路，灵动乖张的意思，是贬称。这是保守的赵国贵族对于改革者的评价。不过，赵武灵王以身殉了自己的个性和理想，求灵得灵，又何憾哉。
    他虽已化为尘土和叹息，裤子却永久地保留了下来，直到今天。
    潇水曰： 
    赵武灵王特立独行，他的想法总是和别人不一样。而他所饿死的“沙丘”，也是个风景旖旎的了不起的地方，现在邯郸东北的广宗县境内，至今仍有一些遗迹，露着几片废铜断瓦。但当年的沙丘比这绚丽百倍：距今3000年前，商朝最末一代帝王商纣王的都城，就在沙丘以南150公里的河南安阳（现称殷墟）。商纣王跑到沙丘去，在沙丘大兴土木，造了一个很大的古代苑圃（动植物园），饲养珍禽异兽，培植奇花异木，并建立了“酒池、肉林”两个著名景点，使男女群众演员裸奔其中，追逐游戏，狂歌滥饮，提前进入大同社会，这是我们熟悉并且向往的。其实这不是纣王荒淫，说纣王荒淫是不懂历史，当时结婚成家还不流行，一半以上的人打着一辈子的光棍（证据是未见其夫妻合葬）。纣王等国家领导人需要考虑弱势阶层的疾苦，穷人花不起结婚和建家传嗣的钱，于是命穷的光棍男女们在此裸奔，用意是非常良好的。即便后代的大周朝也规定在仲春时节“奔者不禁”。纣王的沙丘，和大周朝的齐国桑林、郑国洧水河边等地一样，正是光棍男女们的欢乐谷，士与女“赠之以芍药”，然后就“且乐”去了。所以，没有证据现实商纣王是个暴虐荒淫的家伙，他不过是个末代帝王，和其他末代帝王一样的普通的失败者罢了，然而中国人似乎非常喜欢对失败者泼得满身脏水。
    不管怎么样，沙丘自古是个娱乐产业发达的地区。到了赵武灵王时代，仍然有纣王的苑台废墟存在。赵武灵王舍不得让它荒弃，于是翻修了这一历史景点，又曾建了楼堂馆所，流水花园，作为干部开会、疗养和接受历史传统教育的基地，并且死在这里。他的这些离宫与周边园林加上纣王的废池乔木，应该颇为别致壮观，以至于一百年后秦始皇巡游天下时也特意停驻于此。老秦也很喜欢这个兼有圆明园的残废和颐和园的时尚的沙丘，干脆住下就不想走了，驾崩于沙丘。
    所以沙丘实在是值得一去看的地方，至今在广宗县平台村南，有一个百米见方的大沙丘，那就是宫殿的基础，纣王的美女曾经裸奔于其上，老秦始皇的body也曾在那里散发着幽香和冰块、鲍鱼一起装车运走。
    历史啊，真是引无数英雄竟折腰的啊。