青铜时代的终结战争

自称有病，回家养老，远灾避祸，安全下桩，善始善终呢？”?
    肥义不傻，公子成、李兑的安全下桩说，是想抢相位，破坏改革。于是断然回绝道：“赵主父披坚执锐，日理万机，所以把王位提前传给了太子公子何(small)，并把辅佐太子的任务委托给了我，要我坚守一心，誓死不移。我把这话都郑重地写在竹简上了。如今公子章（big）妄图谋害他的弟弟——我们的幼王，我却畏惧避让，那对得起竹简吗？我只要求实践我的诺言，并不要求保全我的性命。谢谢你对我的关心，但请你不要再说了。”
    肥义还引用了“死者复生，生者不愧”这句名言强调自己的立场，意思是，接受了死者生前的委托，一定就要履行诺言，即使死者复生，见到我询问，我也能当面无愧。“死者复生，生者不愧”这话是从前晋献公时代的老荀息说的，老荀息受命辅佐晋献公与骊姬的儿子奚齐，最后把孩子辅佐死了，自己也以身殉主，是晋国的一段慷慨往事，谁都知道。肥义引用荀息的话，仿佛把一种不详的预言，撒于山雨欲来风满楼的赵国上空。公元前三世纪初赵国天空的色泽，正一刻不停地暗淡下来。
    李兑碰了一鼻子灰，说：“诺，子勉之矣！”就走掉了。意思是，OK，那您好自为之吧。
    接下来，李兑与公子成沆瀣一气，像质子跟电子抱成团，并且通过化学键不断联络其他各家势力贵族，滚成一党，趁着幼王公子何（small）年幼，肥义又年老势单，赵武灵王又提前下岗为赵主父，总在外打仗不在其位，于是竟渐渐专了赵国之政。
    俩人专了赵国之政，又怕赵主父诛杀他俩，所以对赵主父又忌又畏。
    潇水曰：公子成、公子章，是凡“公子什么”，一看名字就知道，是国君的亲族，特权阶级，不受外人制约。肥义这个外人，能拿他们怎么样呢？看公子成一步步走向专权揽政，却无能为力。肥义只能等着激变的那一天到了，自己拼上老命，有死而已，尽进人臣的道义罢了。秦国就比较好，秦国扼制贵族集团，聘用职业官僚来管理国家。这些职业官僚，就好控制的多，谁不老实，交付司法机构处理，轻的革职为民，重的菜市口问斩，说解决就解决了，轻松优美。
    顺便说一句，现在看电视剧，一个古装美女，对着一个落魄书生，或者一个有钱地主的儿子，一口一个地喊他公子：“公子——！您忘了雨伞了耶～。”其实，公子哪能这样滥叫呢，一定是公——即国君（比如晋文公）的儿子，才能叫公子。 
    一晃四年过去了，赵主父把王位传给了幼王公子何（small），已经四年了。这一次又为了什么重要的事情，赵主父召开全国干部工作会议，继往开来，研究和明确下一阶段工作的“重中之重”。群臣都聚在朝堂上，赵主父命令幼王公子何（small）独立听政，自己从旁边观窥。
    于是，群臣贵戚宗室依班次高低，顺序给14岁的幼王公子何（small）拜舞施礼。
    下拜的姿势是这样的：跪姿，撅着屁股，两手相叠落地，脑门缓缓下降，触在双手前方的地上（这叫做稽首）；抬头，再重复一遍，二次以头触地（这就叫再拜稽首，是礼仪中的最高级）。随着再拜稽首，口中还要称道：“下臣某某，拜见大王！” 
    公子何（small）在上边，则以揖手礼相答。揖手，俗称作揖，跟武林大侠的抱拳、拱手近似但不一样。抱拳或者拱手，是古代军礼的遗迹，双手相拱，内收近胸。而作揖，是文士的礼仪，双手相拱，外推，小臂与前胸成45度，好像烧香拜佛爷的样子。必要的话，还可以前后摇晃小臂，配合着嘴里面念念有词的寒暄。
    公子何（small）正是半熟少年，位居朝堂中央，他表情僵硬，举起手来，局促不安地答应着群臣，好像是在数钞票，而且是替别人数，边数边望一眼旁边的赵主父：下一步该干吗了呀，放进保险柜里吗？——要不您再点点？
    这个可怜的孩子，如此···！他的美女妈妈吴娃，红颜天妒，在六年前去世了，留下这个六神无主的孩子。赵主父从这六神无主的孩子脸上，联想起木鸡俩个字。他立刻为自己的这个联想自责，觉得对不起孩子死去的妈妈。不过，吴娃死后，赵主父对这孩子的爱，无论如何是松弛了，就像一颗美丽的苹果树，遭虫子蛀死了，树梢上剩余的一颗苹果，也缺了光泽，失了可爱。赵主父直想把他摘了扔掉（——当然，这可能是我估计得过于严重）。
    这时候，另一个大苹果，来自代郡的封君公子章big（大儿子），也到窗口来交费了，我意思说，也顺次来给幼王——公子何（small）施礼下拜了。他俯首贴耳趴在地上，灰头丧脸，耸肩称臣，一副可怜相。赵主父看了，不禁心生怜惜。老大这孩子，本来是太子来的，现在却向自己的小弟弟匍匐施礼，唉，都是因为他妈妈（韩国夫人）死的更早，现在弄的这样落魄颓然。当然，也怪他妈不漂亮，要是有吴娃那么漂亮，就······至少她话少一点也行啊。唉，吴娃虽美，不也死了吗，皓齿红颜也好，雀斑陨石坑颜也好，不都是如烟的过往了吗。只是，弄得这孩子，凭空丢掉了太子的