青铜时代的鳄鱼战争

也不要拿出来用它。
    魏国的“武卒”在当时诸侯各国引起很大反响。列国看到了这种军队好用，相续花钱组建常备军。齐的“技击”、秦的“锐士”、韩的“材士”、赵的“百金之士”、楚的“选练之士”，等等，都是。军队走向职业化、专业化。
    当然，这种招募来的常备军也有缺点，就是因为他们成本高，有家产工资，所以打起仗来也许怕死，一旦死了，意味着再也领不到工资了，家里面的福利，也打折扣了。所以他们无论如何，不能死，一定要把自己打活（办法有两个，一是打仗时候躲着点儿，把头猫着点儿；二是要打必须打胜，否则军队覆灭，老家破产）。募兵制令一个问题是，兵员年龄越来越大，战斗力会下降，而且老兵油子，打仗更惜力（因为家里有地，他们还是地主，这帮上战场的，都是地主，打仗能玩命吗？弄不好，他会雇个长工来，替他上战场）。还有，军官也会中饱私囊，克扣兵饷，弄不好激起哗变；军官还可以虚报5000人，只招1000人，侵吞兵饷，总之，办法很多，都是后代军队里的可耻花样。
    吴起对自己这只能征惯战的队伍，像眼睛一样爱护。他睡觉不设席子，和普通士兵吃相同的饭菜，穿一样的衣服，行军时不骑马，不乘车，而是背负干粮，坚持与士卒一道步行，从不搞特殊化。这就叫廉平。吴起尽得士卒之心，士卒乐死。
    据说，有一个士兵身上长了毒疮，脓血满身，辗转呻吟，痛苦不堪。吴起发现这一情况后，便毫不犹豫地跪下身子，把这位士兵身上毒疮中的脓血一口一口吸吮出来，解除了这位士兵的痛苦。吴起这种率先垂范、爱兵如子的行为，极大地感动了西河驻军上下，增强了部队的凝聚力。
    不料这个士卒的母亲知道这件事后号啕大哭，说：“往年，吴起将军给孩子的父亲吮脓，他父亲作战一往无前，决不后退，所以就战死了。现在将军又为我儿子吸脓，儿子也长不了啦，哇～～～”
    治军还需要法令，有一次，一个士卒还没得到命令就奋勇冲向敌阵，斩获秦人两只首级提了回来，吴起不但不给赏，反而命令将他立即斩首。掌管军法的官吏劝说道：“这个人是难得的材士，杀了太可惜，不能斩。”吴起回答说：“他是材士没错，但是不遵守我的命令任意行动，就必须处死。”吴起用这种“爱卒”、“严法”并施的思想带兵，大家无不“感恩”、“服威”，形成了强大的战斗力。
    吴起是兵家大师，但他更是法家的信徒，曾经“迁木立信”以强化法令的信用他把一个柱子放在东门外，下令：“有谁能把它搬到西门之外的，行赏。“老百姓搬了以后，吴起当场兑现赏赐。吴起认为已经建立了赏罚的信用，于是下令“明天将攻打某某个哨亭，能首先登上去的，授官国大夫，赏赐上等的田宅。”
    到进攻时，人人争先，于是哨亭一朝而拔之。
    吴起善用兵，敌国不敢谋，他镇守西河，与秦人接战，大仗76次，全胜64次，其余的不分胜负，从未败绩。吴起又率领自己的战胜之师，带兵东去河北策应乐羊对中山作战，攻灭中山国。
    公元前403年，齐国发生内乱。
    由于叛乱者投奔了赵氏，而把战火燃为国际战争。吴起又率领魏军，联合赵、韩两家起兵伐齐，与齐国田布所率齐军激战于龙泽。
    《苟子·议兵篇》中曾提到：齐国的“技击”部队根本不是魏国“武卒”的对手，一旦交锋，非大败亏输不可。
    果然，此役齐国统率战死，联军大败齐军，“得车二千，得尸三万”（唉，这个世纪真是齐国人的噩梦世纪啊，上次刚被夫差杀死十来万）。
    从前春秋时代的大战役，双方总战车数才不到两千辆，这回光被俘获的战车就有两千辆。
    这次胜仗，使魏、赵、韩三家声威大震。 
    乘着胜利之威，三家打发使者去洛阳去见周威烈王，要求晋封为诸侯。
    周威烈王无可奈何，册命赵籍、魏斯、韩虔为诸侯，是为赵烈侯、魏文侯、韩景侯。时间是公元前 403年。（此时赵、魏、韩三家，已经垄断了晋国五十个县以上的土地，虽无诸侯之名而有诸侯之实，故老周无可奈何。）
    吴起对于“三家分晋”这一重大历史事件，功莫大焉。
    晋国的现任国君晋烈公，成了名存实亡的衰人，土地只剩下曲沃、绛城两块，成为小国，反倒朝拜赵、魏、韩三个新的诸侯国。
    这种尴尬的局面维持了三十年，最后，到公元前376年，大家都解脱了。韩、赵、魏三国废掉“晋静公”为庶人（也就是跟咱们一样的人了），晋国灭亡了。
    煊赫200年、立国七百年的北方霸主——晋国，它的宗庙不再有人祭祀了。晋献公、重耳、晋景公等老一辈革命家，恐龙和蜥蜴，从此可以安静地躺在地下，慢慢变成化石了。而我们鳄鱼时代的撕杀，则刚刚开始。
    时光翻过公元前四世纪，进入“战国七雄”新的一个世纪。
    潇水曰：遥想晋国的豪门大家族，先氏、狐氏、隙氏、栾氏、祁氏、羊舌氏、范氏、中行氏、胥氏等等，包括国君一族，在过去的200年中，相继陨落，宗庙被夷平