青铜时代的蜥蜴战争

着斧子的清风滑过，秦家女儿遁入秋风转身隐去，遗留下一整个夏天，温暖如梦的骄阳午后，憧憬与回味都随风散了吧。
    太子建是死在郑国了。伍子胥只好继续逃跑。
    跑去哪儿里好呢？晋国人已经领教过了，谢谢吧，请也不去了。强齐是晏子做首席执政官，跟郑国子产一样的牛人，轮不到自己说话。还是宁为鸡口，不选牛后吧，伍子胥怀着家仇国恨准备千辛万苦到吴国去，捞个吴国总司令当当，举吴国之兵，加诸楚国人头上。
    从河南新郑，东南穿插安徽，抵长江，顺流直下苏州，合计2000里水陆征程。关于这一段“在野”奔逃的经历，民间曲艺和“小说家言”的描述更加有血有肉。
    伍子胥一路坐木轱辘车，昼伏夜行，伴着着马背上的夕阳，野渡外的晓月，东南跋涉千余里来到安徽中部的昭关（安徽合肥与江苏南京之中间地带）。出了昭关便是开阔的长江，与吴国鸡犬之声相闻，所以这里要常年重兵把守，是吴楚边境要冲。
    伍子胥满眼看见江南浓郁的树林，昭关形势险峻，两山相夹，只有山底一条土路，关隘盘查甚严。伍子胥过不了关，一犯难，苦愤激闷，胡子头发就愁白了。伍子胥站起身来，头戴文生公子巾，身穿大笼英雄衣，云衫红彩裤，粉底靴子，套子大带，手拿马鞭，腰里挂着宝剑。一跺脚：“嗐！”，来了一段儿“谭鑫培”的《文昭关》，哀怨跌宕：
    “过去一天又一天，心中好似滚油煎，腰中空悬三尺剑，不能报却父母冤——”
    伍子胥白着头发，徘徊在昭关，想辙。（插一句：按侯宝林相声，艺人谭鑫培唱这个戏，有一次上场把宝剑带错了，挂了腰刀，一露脸儿，下面就起哄：
    “哎，二哥，今儿不是《文昭关》吗，怎么改《杀庙》啦？”（韩琪杀秦香莲）
    老谭一扶这“宝剑”，心就害怕啦，宝剑的把儿是直的，这怎么是弯的。无可奈何之下，抓了四句词儿：“走了一遭又一遭，心中好似滚油浇，一路盘费花光了，我卖了宝剑就挎出腰刀！”
    谭鑫培老先生还有一次唱《辕门斩子》，扮焦赞的演员忘了戴胡子，一上场，台下哄声不绝。
    老谭（扮杨六郎）念词：“小小孩童，你是何人？”
    “启禀元帅，我是焦赞的儿子。”
    “你来做甚，叫你父来！”
    演员赶紧下去，换上一个焦赞来。这事流传为美谈。看来，人民群众的眼睛，真是贼亮的）
    伍子胥在昭关，也被眼睛贼亮的人民群众认出来了，吓了一大跳，好在对方是个好人，在戏台上叫“东皋公”，安顿伍子胥在他家后花园住下，伍子胥这才放心唱道：
    “一轮明月照窗前，
    愁人心中似箭穿。
    实指望到吴国借兵回转，
    谁知道昭关有阻拦。
    幸遇那东皋公行方便，
    他将我隐藏在后花园。
    一连几天我的眉不展，
    夜夜何曾得安眠。
    俺伍员好一似丧家犬，
    满腹的含冤我向谁言，
    我好比哀哀长空雁，
    我好比龙困在浅沙滩。
    我好比鱼儿吞了钩线，
    我好比波浪中失舵的舟船。
    思来想去我的肝肠断，
    今夜晚怎能够盼到明天！” 
    第二天，东皋公念白：“将军开门来——”开门一看，吓了一跳，伍子胥由于苦闷愤激，胡子头发全愁白了。伍子胥还问呢：“老丈为何这等惊慌？”
    “将军为何须发都白了——”
    “哎呀，不好了，”伍子胥唱道，“一见白发心好惨，
    点点珠泪洒胸前。
    冤仇未报容颜变，
    一事无成两鬓斑——”
    不过，头发白了更好，东皋公就找了一个跑龙套的，长相酷似伍子胥的，让他去关口那里晃悠。守关的楚卒对着画像一看，是他，正点，抓他。白头发的真伍子胥趁机飞也似地逃出昭关，奔江边而去了。
    伍子胥出了草莽山林，象一只野狼一样，探头探脑在“天际流”的滔滔大江上发傻。马车已经没了，长江水从一千里上他所爱过哭过，死过活过的郢城流来，父亲、哥哥的尸体无人埋葬，也许早已抛入江心。亲人出没江上的灵魂在上，能不能发一只小船来渡我到过去。
    正好，一个渔父（就是打鱼的老头），光着脊梁赤着脚，象一只干巴巴的人参一样，摇着桨过来，好说歹说，把伍子胥渡过江去。总算松了口气，不怕人追了。
    伍子胥摸了半天怀里，最后把宝剑解下来了：“渔大爷，我这宝剑材料上乘，雕功细致，还镶了宝石，特别值钱，您收着吧。”
    “呵呵，大王法令，抓住伍子胥，赏格——小米50万斗，赐爵附属国诸侯，岂只是你这一口宝剑。你别污辱我的人格啦。”
    伍子胥尾椎骨冒冷汗，赶紧道歉拜谢，往东继续跑。跑了几天，没有钱，只好又拿出宝剑换吃的，等宝剑也吃光了，过江已有300里，来到江苏溧阳市的濑水岸边，远山拱手，清川斜流，饥饿难耐的伍子胥游目四顾，芦苇荡里只有一个女子在河边浣纱（不是西施）。