青铜时代的恐龙战争

。这才把车子拉出坑来了。
    晋国人终于可以跑掉了，临别还回头跟楚国兵说呢：“谢谢啊！～～吾不如大国之数奔也！” 
    这可恶的晋国人说话太可气了，意思是，“我们不像你们伟大的上邦楚国经常败兵溃散，逃跑是你们的长项，所以才这么擅长在逃跑中摘闸卷旗啊！”
    这个故事不知道是不是《左传》作者杜撰的，作战双方怎么能够互相帮着推车呢？楚国人难道也有宋襄公那种“不伤二毛”的仁义精神吗？我不知道。也许是晋国的车子堵住了楚兵前进的道路，所以帮忙推开，方便后续追击。不过楚人确实憨直，当时是北方人狡猾，南方人鲁顿。后来到西晋五胡乱华，北方人口大量南迁，才把南方人也教“坏”了。而北方后来呢，一直是金蒙等异族盘踞，反倒性情上形成了现在北方人的爽直。（一点个人偏见啊）
    总体上看，春秋的军事战斗，就是这样很有古风的，乃至是迂拙的，并不残酷。要不怎么叫“观兵”呢.打仗不说打仗，说观兵，点到为止。兵观起来，都是正规的阵地战，不搞诈谋。双方摆好战车，鸣鼓一冲，谁胜了算谁。跟古罗马的军团战一样，是敲着鼓正步走前进的。发生上述的帮忙推车故事，不是不可能。
    晋国邲战的失败，一方面是楚军特别强大，更也是晋军内部将领意见分歧和荀林父统御无方所造成。灾星先谷在在战斗爆发前曾经叫嚣：“多备何为！”，使得中军、下军兜没做作战准备。而上军将“士会”在山前设了七道埋伏，中军大夫赵婴齐事先准备渡船，这虽然都方便了随后的战斗，但都是私下布置的，不听中军佐意见，也未经元帅的统一布署，属于各自为战。至于先谷私自率部卒先渡河，赵旃私自把请盟改成挑战，那更都是儿戏一般，悍然违抗帅令。可见，晋军中，各部将任意自为，元帅成了个空摆设。这样的“无头”军队岂能成功。
    这也反映了晋景公的君权失落。他所任命的元帅管不了下属的卿大夫军队，等于说他国君是没权没势的。
    根本原因，还是在于分封制的弊端。在分封制下，各卿大夫家族自有封邑、军队，所以往往不听号令，带着自家军队乱跑（比如先谷带着自己的部属擅自过河）。这跟国民党部队一样，国民党的军队都是官长的私家属有物，于是部队间派系林立，互不合作。
    打仗靠的是一部整体军事机器的高效配合，如此焉能不败。
    而楚庄王的胜利，得益于他从前灭掉了斗越椒之若敖氏，加强了王权专制，从而加强了对国家和军队的统一指挥和战斗力。
    这几乎已经成了一个规律了，未来战国时代的秦国，或者大汉武帝，无不是如此。专制和强权，固然扼杀了下面的民主和自由，但有时候是会带来战争优势的。同期希腊的民主城邦国家雅典，则先后败在了强悍的（不民主的）斯巴达和马其顿王国手里。
    晋军残部七月间回到绛都，荀林父没有回避责任，向晋景公请死。景公同意，说：“你可以死！”土会进谏，提到城濮之战后楚成王杀死败将子玉，自毁长城，引得这边的晋文公重耳大喜。意思是杀掉荀林父，长敌人志气，毁自己将星。又说荀林父平时能够“进思尽忠，退思补过，失败如日月之食焉，何损于明”。于是荀林父继续担任原职。
    就在这时，赤狄乘着晋国新败，连年侵袭晋地。次年，邲战中的灾星先谷，勾结赤狄攻晋（这不找死吗，晋景公把他杀了个二罪归一，灭族）。公元前594年，赤狄发生内乱，晋趁机大败赤狄于山西潞城，灭了赤狄的潞国。这是晋荀林父带兵，算是为自己挽回了面子。赤狄打不过晋国，主要是没有像楚国似的统一成强权国家，而是各种支散居。
    荀林父退休以后，士会担任三军元帅，又灭掉赤狄多部，直至公元前588年在下一界三军元帅郤克的打击下赤狄完全灭亡。同时，晋国还和秦人交战，中间还有个“结草衔环”的故事，不说了，查查词典就会知道。
    邲战之后大获全胜的楚庄王，把他那“三年不鸣、一鸣惊人”的尖利凤啼，清脆地传彻在中原大地上。郑、许两国的主子高兴了，终于知道可以铁定当谁的跟屁虫了，纷纷跑到楚国表示归附。陈国也因为夏姬那件事，当了楚国的尾巴国了。
    现在的中原巴尔干地区，就剩东部的那个顽固的宋国，从宋襄公时代起，一直跟楚国叫劲。当时人谓“郑昭宋聋”，就是宋国非常顽固，死活不肯向楚就范，是个聋子，而郑国则会见风使舵，眼神儿好使。
    既然宋国这么聋，楚庄王认为，也许打它一顿能提高它耳朵的灵敏度。
    楚遂派大夫申舟到齐国去聘问，并下令不要事先向宋国借路。
    这是楚国伐宋的一个战争借口，楚使者申舟要到齐国去，必须路过河南山东交境的宋国，可是楚庄王故意不给他准备护照手续。申舟经过宋国，属于非法入境，被宋国执政官华元捕杀。
    楚庄王听到这个消息的时候，正悠闲地把手揣在衣袖里，闻讯大怒：“哼！要打仗啦——！”
    他振袖而起，光着袜子就蹦出去了，捧鞋的侍从追到庭院中才给他穿上鞋，捧剑的侍从追到宫门才给他佩上剑，驾车的驾驶员追到