青铜时代的恐龙战争

    冬天就要来了，春天还会很远吗？管仲走过那一串串背时的路，像出口转内销的退货，被木笼囚车运回故乡齐国。
    进了齐国边境不远，辅佐齐桓公夺位的大红人鲍叔牙，不计前嫌，已经派人来迎接了。他们把管仲从木笼囚车里放出来，打开他的桎梏（就是古代手铐脚镣），拿古代剃须刀修整好管仲那刺猬一样蓬勃的胡子，给他穿上袍子，戴上冠，然后换乘一辆适合人类乘坐的正常的车子。
    其实，这里也不是鲍叔牙“不计前嫌”。鲍叔牙和管仲本是一对儿作生意的搭档，约定好：一个去保公子小白（即齐桓公），另一个去保公子纠。不论谁保的公子成功了——即继承君位了，自己也必然身为重臣，则都要提携失败了的对方也为重臣。这样俩人就都必有官作，风险的总和为零。他俩都是商人出身，所以这么懂得分散投资啊。
    等管仲坐着车，已经快到临淄了，鲍叔牙就去面见齐桓公，要求齐桓公拜这个旧日冤家为卿：“主公，管仲这个人的才能，远在现任上卿高敬仲氏之上！”
    既然大红人鲍叔牙这么说，齐桓公总得给面子，说：“好吧，我来见见他。”
    鲍叔牙说：“对于管仲这样的大能人，不能素常就见的。您得沐浴三次，不吃猪肉，远远到郊外迎候，人家才有情绪对您讲话呢。才肯把治国安邦的大道理告诉您呢。”
    齐桓公闲着也是闲着，权当演戏，照办之后，把管仲用车载着，接到朝堂上坐好，然后就听管仲侃了。
    管仲射箭不行，侃可是一绝。他滔滔不断，江河直下，先从四维不张讲起，适时提出礼义廉耻理论，要男的走马路左边，女的走马路右边；又强调士农工商都要搬铺盖卷住在一起，分类而居，不许串帮；随后是征税和征兵，加强集权、足食足兵，实行盐铁管理国有化，统一铸造货币，破除世袭性的官位制度，面试任用非高干出身的布衣贤能，都是国家大计，大谈特谈，最后收尾说富国强兵以后，再高唱“尊王攘夷”的战略口号，实现一代霸主的宏伟目标。
    齐桓公觉得太离谱了，就推搪说：“寡人有疾，寡人好色。寡人可不敢妄想当霸主啊。”
    齐桓公好色，倒是事实，据说这位三十多岁的钻石王老五最喜欢的事，就是光着身子坐马车，跑在临淄大街上载着妇人，在阳光照耀下徐徐脱下对方裙裾，一起making love，估计这种出格行为在当时不重周礼的齐国是非常有创意非常酷的。（齐桓公和齐襄公、文姜、宣姜，都是一个爹（齐僖公）生的。龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞嘛。他们在性生活方面都一样，都继承了齐地东夷族sex liberation的古风。）
    齐桓公一说自己好色、不务正业，管仲连忙编了一大套道理忽悠他，意思不外乎请齐桓公彻底放弃权力，让我这个大贤当相国，我撒开了施展，您再荒淫酒色，也可以当一代霸主。
    齐桓公没辙，只好由着管仲建设新时代吧，采取大撒把政策，自己退到二线单抓妇女工作。齐国率先出现君、相二元化分权管理（以前是国家拥有者直接管理，拥有权和管理权是一体的，这样就管的不专业）。
    管仲又跟齐桓公要条件，说：人微言轻，疏不间亲，我一介布衣，家里又穷，没有家族势力，缺乏政治资本，别人不理我这套啊。于是齐桓公给管仲起了大房子，把临淄城里的“市”（商品交易区）税收的三分之一，发给管仲当工资。管仲成了国家第一号暴发户后，又怕被上流社会的老牌贵族看不起，就要求齐桓公给他尊号。齐桓公索性尊称他为“仲父”，就是干爹或者二叔的意思。这样他就既富且贵了，按他的逻辑，便于往下开展工作了。
    肚量阔大的齐桓公又要求全国人都讲避讳，不许说“夷吾”这两个字，因为这是我干爹管仲的名字。齐国老贵族们都大喊晦气。
    在当时，一介布衣是没法进入政府高层的，高层都是大姓豪门世代把持。这些家族也就是史书上所谓的“世家”。管仲则是特例，他没有世家大族背景，硬挤了进来，必然受到世家大族的抵制，所以要齐桓公给他撑腰。布衣大量从政，是战国以后才被逐渐接受。
    这位曾经拿着齐桓公的肚脐眼当箭靶子的干爹，总算遇上明主了。齐桓公格外信任他。据说有一次，一个官向齐桓公请示事情，齐桓公说：“去跟仲父说去。”此官再次请示，桓公说：“找仲父去。”一连三次如此。
    有人说：“您这么当君主，岂不太容易啦!”齐桓公说：“寡人没有得到仲父的时候很艰难，已经得到仲父，为什么不变容易呢？”
    君主思虑臣子职权范围内的事，心志就会衰竭；亲自去做臣子职权范围内的事，就会疲惫。齐桓公的原则，用现在英文说就是delegation（授权）。
    一切权力都有了，万事都具备了，齐桓公什么都答应了，生米就要煮成熟饭，人民就要擦亮贼眼，管仲再干不好如何向人民交待？
    时年管仲45岁，商人出身的他不光能吹，也还真能干，充分发挥自己经济学特长。齐国临海，有渔盐之利，管仲就奖励捕鱼煮盐，实行海盐国家专卖，从老百姓手里和别国人手里挣了很多外