“贼平之后,方劳圣虑”云云,是晋朝镇南大将军杜预所上奏疏中的话。当时杜预犯病,晋武帝司马炎派他抱病征吴,杜预上奏疏推辞,说“取吴不必臣自行,但既平之后,当劳圣虑耳”,提醒晋武帝司马炎,让他妥善安抚东吴旧地和旧臣,以免有人趁机作乱。可惜晋武帝死后,其子晋惠帝愚痴,中枢频频变乱,于是妖贼石冰、广陵相陈敏、建威将军吴兴钱璯先后起事,据有扬州,全赖义兴周?时为吴兴人)、吴郡顾荣、会稽贺遁等本地大族才得以平定,继而由司马睿、王导入主,延续晋朝之祚。
如今临淮王引用这句话,明里说关内屡经叛乱,民生凋敝不堪,需要择贤能可靠之人镇守和治理,暗里却是在提醒元子攸,天下寇盗未息时,尚且可以牵制尔朱荣,让他无暇图谋改朝换代的事情。而且他想要率军平乱,就不得不借助魏朝中枢的号令,以指挥各地的刺史、都督,调配全天下的兵力和钱粮。可是,如今各地贼寇皆平,尔朱荣声望达到顶峰,很可能会谋求取魏朝而代之。
元子攸何尝听不出他的意思?不说别的,尔朱天光的报捷文书,并非直呈尚书台,而是呈给晋阳的尔朱荣和上党的元天穆,再由他们转呈过来。仅从只一点,这就可以看出尔朱家的跋扈。
尔朱荣是都督中外诸军事,如果说把捷报呈送给他,还情有可原的话。那呈给元天穆是什么意思?他已经由从一品录尚书事晋封正一品太宰,正率虎贲军驻于河东上党封地,从侧面牵制万俟丑奴,军事职权上还不如尔朱天光,尔朱天光为何绕过尚书台,先呈书于他呢?
不仅如此,随尔朱天光报捷文书而来的。还有尔朱荣和元天穆的两封奏疏。元天穆在奏疏中,不顾他已离开尚书台的事实,越俎代庖的建议朝廷给予诸将封赏;这倒也罢了。尔朱荣的奏疏,却是向朝廷要求九锡
九锡是天子赐给勋臣的九种礼器,乃人臣的最高礼遇。然而。自从王莽引用古礼、从汉平帝手中获得九锡以来,这一殊礼便成了人臣篡位的前奏。后汉的曹cāo、曹魏的司马昭、东晋的桓玄、以及其后的刘裕、萧道成、萧衍等,无一不是先取九锡,然后由自己或自己的儿子改朝换代。
以魏朝而论,立国一百多年以来,获得九锡的仅有两人,一个是投降本朝的刘义隆之子、宋王刘昶,一个是辅佐高祖孝文帝迁都改制的任城王元澄。但这两人的九锡,都是死后才追加,并非生前所接受。
当然了。尔朱荣并未直接向朝廷索要,而是说他府内的参军劝他自加九锡,而他听了很不高兴,将其逐出幕府云云。从这个表述上来看,他大概还有试探朝廷的意思。看朝廷如何答复这一无理要求,从而判断出朝廷对他篡位的态度。
可是,既然尔朱荣出言试探,那就说明他已经有这份心思了。要知道,当初河yīn之乱时,他就曾经试图取代魏朝。只是因大多数将领反对、多次占卜皆为不吉才作罢。而到了现在,他显然是认为五分天下已有其四,自己的功劳和声望也达到了,谋求取代魏朝的时机已经成熟。
这正是元子攸一直担心的事情,担心到他甚至不敢去想,仿佛他一想到,尔朱荣也会跟着想到似的。他自己也知道,这实际上是一种逃避的行为,和掩耳盗铃没有什么两样,但却是唯一能够让他安心的方法。否则的话,他恐怕都无法安心入睡,尤其是被迫留宿在尔朱英娥宫中的时候。
想起尔朱英娥,元子攸更觉惊心。年初人胜节那一rì,他喝了几樽南阳郡公元宝炬进献的酴醾酒,半醉后宿于宣光殿皇后寝宫,临幸了尔朱英娥几次,结果尔朱英娥便有了身孕,于今已是小腹高隆。她本来xìng情就非常不好,怀孕后脾气更是大得吓人,把元子攸管得如同死牢之中的囚犯一般。
毫无疑问,一旦尔朱英娥产下男婴,便是理所当然的太子,而他这个天子的使命甚至生命也就走到了尽头。过不了多长时间,尔朱荣就会逼迫他禅位,继而将朝政完全纳入手中,毫不费力的取代魏朝。
迁都城,立幼主,趁机掌控整个朝政,向来是篡位的最好方式。之前元颢入洛,他宁愿留在长子小城等待尔朱荣,也不愿前往邺城行宫,便是为了防止尔朱荣趁机逼迫他,造成迁都的既成事实。可如果太子出生、尔朱荣逼他禅位于太子的话,他就根本无法拒绝,只能坐视朝政完全落到尔朱荣手上。
即使是现在,他手中的权柄也少得可怜,一直受制于录尚书事元天穆。好不容易等到虎贲军有事于外,元天穆不得不亲自率军出征,却还有个尚书左仆shè尔朱世隆留守尚书台。而这洛阳皇宫之中,本为天子禁苑,非亲信勋臣不得居其职,却也有中书令魏兰根、黄门侍郎朱瑞、武卫将军奚毅等尔朱家党羽监视他。
因此,尽管元子攸知道临淮王元彧的言外之意,却只能装傻充愣,顺着字面上的典故回答道:“是啊关内久经战乱,人心也不安稳,想要治理好,的确不是容易的事情”
此言一出,元子攸顿时感觉轻松了一些。至于为何要这样做,是为了继续逃避事实,还是避免殿外的侍卫报告魏兰根、朱瑞、奚毅等人,恐怕他自己