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重生纣王玩转封神

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第377章 二十六件洪荒神兵
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一回“龙椅”,死也不甘心呐。

    ……

    赤nv孩忍不住发表意见:“那家伙的志向,也实在太低了一些吧?要知道,它可是鼎鼎有名、发展前途看好的修真大能哦?怎么光去渴望、追逐一些世俗的东西呢?它怎么能以无涯的生命,去追逐对它的问道大业无益的世俗皇位?”

    梓星现在仍拥有着一个“帝王”的身份,自然不愿见到nv孩们身为“修真者”就小觑“帝王”这份很有发展前途的职业。

    他于是说了一番客观的评论:“要善于站在其它人的立场看问题。当帝王,对于雄xing的吸引力,真不是你们这些小nv生能体会得到的。”

    “有什么了不起啊?真不知道你们是怎么想的?”“器灵nv孩”撇撇嘴。说了一句。她们的思维越来越倾向于从“nvxing”的角度去思考问题了。

    “我举个另一时空的例子,你们听了或许有助于加深理解。”梓星说道:“……已经是二十一世纪的天朝了,仍然有一个叫做‘金复新’的家伙。因为自己是清帝后裔,就一直在京谋划着请愿‘恢复帝制’之事!……”

    梓星所说的,是一件发生在另一时空的新世纪天朝内的真实新闻——

    [沉寂近半世纪后,清皇室后裔金复新计划于本月开始,在北京展开全国范围内的请愿活动,要求恢复“象征xing”的君主制(不提“象征xing”,根本就没戏;即使仅仅是“象征xing的”。估计也没有什么戏),以促进中国旅游文化发展(总得找一个能摆到台面上的理由,以掩饰自己想当皇的yu.望。新时代了嘛!)。

    清帝后裔金复新的请愿活动,主要包括征集民众签名。“我计划建立一个象征xing的君主政体。从今年秋季开始。我将走遍中国的每个角落,收集人们的签名,”金复新说。

    他的目标是收集超过人.大审议通过。

    金氏还希望政fu允许他住进故宫。“如今那里都无人居住,只是导游和游客来来往往,”金复新说,“如果政fu允许我们住进宫里。我们将负责欢迎游客并担当向导。这样不是很好吗?”(看来,这家伙不仅仅想在一朝‘恢复象征xing帝制’成功后。要一个‘帝王’虚名,还早就想好了索取哪些‘实惠’!一个“导游”的薪酬能有多少?一座故宫的“房租”又是多少?)

    金复新强调说。请愿活动目的只是希望政fu恢复那些“对旅游业有利”的因素,并不是企图复辟清王朝。(就像俗话说的那啥:既想当婊.子,又要立贞洁.牌坊……)

    末代皇帝7年10月1岁。火葬后,骨灰安放于北京八宝山公墓侧室,时任总理周公指示移放于正室,后又移葬华龙皇家陵园。

    清朝末代皇帝死后亦无子嗣。清亡以后,爱新觉罗族人多取汉姓“金”或“罗”。

    金复新生于一九三五年,书法家协会会员,北京清史研究馆馆员。系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、即康熙帝十世孙,其祖父知名书画家爱新觉罗?溥佐先生,是道光皇帝曾孙、载瀛贝勒之子、宣统皇帝堂弟。

    金复新是清皇室后裔,但并非“爱新觉罗皇族”直系继承人。金复新似乎一直保持“王室情结”,梦想恢复清皇室。他曾经打算给20多现今个仍保留“君主制”的国家写信,告诉他们中国仍有王室成员,以寻求支持,“我希望看到象征xing的君主制得以恢复,”。

    为彰显龙裔身份,金氏的日常用品、服装更是非不选,他曾说这样是对宗族的尊重和眷恋(执念很重啊,有发展成“偏执狂”的潜力)……]

    ……

    nv孩们在另一时空旅游时,光顾着在网络上结jiāoqq好友了,竟然没看到梓星提及的这桩新闻。这时听到“梓星哥哥”的复述,都大感惊奇。

    赤nv孩道:“对于二十一世纪的公民来说,那位金氏的想法真可怕,主张把他送医院的民众,肯定不在少数。”

    橙nv孩很有研究似的,一针见血的指出:“即使退一万步说,真的恢复帝制,也轮不到爱新觉罗啊!可怜的清帝后矞啊,还是洗洗睡吧……”

    绿nv孩对于“帝制”还是相当抱有好感的。她客观的分析道:“嗯,恢复帝制,也应该是恢复明朝的帝制吧?好歹是汉族,人数多,开国皇帝家室清白,三代贫农,政治面貌符合社会.主义需要,勤劳致富,从乞丐到皇帝,只要肯干,你就能发达,多么有教育意义啊!呃,不狗血……”

    蓝nv孩也反对恢复清朝的帝制:“清帝.复.辟的话,是不是还得恢复奴才的称呼?太不符合时代jing神。所以我也认为,还是明朝更符合建设和谐社会的要求……”

    紫nv孩道:“如果那位清帝后矞的主张能通过,最好,还是找找宋朝皇帝的后代吧!那才是正统!明朝都已经有点异族化了……”

    黑nv孩道:“恢复唐朝岂不更好?现在那么多唐人街,谁知道清人街是虾米啊?”

    白nv孩:“要是炎黄二帝复生,提议君主立宪还可以考虑,爱新觉罗?

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