苗疆蛊事

成可靠——常年在国外混生活打拼的人，比起国内体制里面的同行来说，要精锐得多。因为餐食素位的人，都已经死于残酷的地下斗争了。

    雪瑞在旁边用雾蒙蒙的眼睛看瞪着我们，说你们在讲什么，好像很厉害的样子。

    我们对望，默默不语。

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    在回去的路上，在雪瑞的强烈要求下，我们一行人还是去了位于皇家园林西圣山上面的雪德宫大金塔（也称仰光大金寺）。这个被认为是缅甸人民骄傲，国家象征的大金塔里面，盛放着拘留孙佛的杖，正等觉金寂佛的净水器，迦叶佛的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发，站在这恢宏的建筑面前，能够感觉到有沉重的压力扑面而来。

    大金塔东西南北处都有大门，门口均有两个石狮子，虎皮猫大人根本就不敢靠近，远远地闪开去。

    我们站在售卖金箔、香烛、鲜花、幸运符、佛像、书籍、伞子的东面口，雪瑞想要进寺一游，而我灵敏的鼻子则有些受不了随风飘荡的臭脚丫子味，再加上体内的金蚕蛊莫名其妙的颤栗，所以远远地站开。身边游人如织，也有本地人过来朝拜，裸着右肩、披着红色袈裟的赤脚僧人从身边默默走过。而我的视线，最终停在了角落里一个闭目盘坐的老和尚身上。

    这是一个长得枯瘦的老人，穿着一套破旧的红色袈裟，浑身都没有二两肉，眉目苦楚地盘腿坐在台阶侧面。

    这样的僧人在缅甸很多，他们大多都是苦行僧的模样，常常来回于平民街头之间，宣传佛家教义，而对自己的生活没有什么需求，将此生都奉献给了佛祖。心有信仰，这样的人自然是让人敬佩的，然而我之所以注意到他，是因为在这个老和尚，在这熙熙攘攘的人群之中，完全没有存在感，仿佛是一幅画，一面墙，一个装饰物，虽看得到，但是却转眼忘记。

    此人修禅的功夫，已经到了“坐忘”的境界，忘己、忘外物，所以才会如此。

    这个国家级的建筑遗迹之中，自然有佛门高手镇场，而这一位，我想就是其中之一吧。正看着，只见一个穿着缅甸传统笼基、带着白色帽子的黑瘦男人，从我身边擦肩而过，然后来到了那个老和尚的身边跪坐着，静静等待着这个老和尚的出禅。我心中一震，这个黑瘦男人，不就是交易会中镇场的那个降头师么？

    活动还没有结束，他怎么会出现在这里呢？

    雪瑞邀请我进去礼佛参观，我便将心一横，便跟着进去，而杂毛小道则折回去找虎皮猫大人。走在这寺庙里，塔上挂着成百上千的金铃银铃，风一吹，清脆响亮，还有着僧人们的梵唱佛音，让人心中有一种宁静的感觉，舒适得很。我们在里面走了半个小时，竟然发现有不少气场强大的家伙，都是僧人打扮。出来的时候，我发现那个老和尚已然不见踪影，而那个黑瘦男子则站在门口，望着我。

    他在等我，我看出来了，于是大步迎了上去。

    黑瘦男子僵直的脸上挤出了一丝勉强的笑容，然后跟我说道：“我叫貌武伦（前面提过，缅甸人只有名没有姓，‘貌’是自谦的称呼，而‘吴’则是尊称有一定社会地位的男子），你可以叫我武伦法师。你好，来自北方的年轻人。”他说的是中文，但是带着浓重的云南口音。这话跟我们家的口音有点像，但是更加软绵一些。

    我说：“武伦法师，你好，我叫陆左，来自中国。

    武伦法师疑惑地看着我，说：”我早就注意你了，能够看到你周身有逸耀着‘碧霞宝光’，可是研习了《念佛三昧宝王论》？“我心中汗颜，他所谓的碧霞宝光，也就是通常说到的佛光，这些都是修佛修到一定境界方有的现象。我这哪里是佛光，这明明就是金蚕蛊那黄灿灿的表皮，所遗漏出来的颜色。不过这个家伙真够厉害的，一眼就能够看出金蚕蛊的气息，果真不是一个寻常角色。

    见我不答，武伦法师也便也不再追问，说见你也是一个礼佛之人，最近这几天仰光的局势混乱，你们最好不要参与了，不然的话我们很难保证你的安全的。说完这话，他执佛礼一敬，然后走开。

    我听出来了，这个家伙是在警告我们。

    只不过，这个家伙不是许鸣口中那个练飞头降的降头师么？这种恶毒诡异的降头术练到第三层，每隔七七四十九天，就需要吸食孕妇腹中未成形的胎儿，不然就要功力尽丧，尸骨化水，永世不得超生，也不入佛家轮回。看这人虽然严肃刻板，但是却并不像那般恐怖之人。而且练就了飞头降，他怎么可能自由出入佛家圣地，并且说出这么一番冠冕堂皇的话来？

    雪瑞告诉我，这个男人身上有着很浓的煞气，从头顶上冒出来，如虹。

    经过这件事情，我们再也没有游玩的心思，返回了酒店。

    酒店里已经是一片忙碌，李老板的私人秘书告诉我们，李老板还在交易会的解石现场，准备将石头剖好之后，办理运回香港的相关事宜，然后准备乘坐明天中午的专机，返回香港去，不作停留。他问我们要不要给我们办理回国手续，我和杂毛小道说不用了，我们可能还要到掸邦那边去旅游