金陵，长江边上码头举行盛大的欢迎仪式，张无忌亲率文武百官来迎接刘基浙西四贤等人。
一条官船拢岸，刘基、宋濂、章溢、叶琛四人站在甲板上，没等船停稳，张无忌便带李善长等人踏上跳板。
乐声大作，列成方阵的舞女翩翩起舞，变幻着队形。在乐声中，人们簇拥着四贤人分别上了四乘大轿。
张无忌一直把浙西四贤送到了为他们而修葺一新的礼贤馆。
在悬挂着礼贤馆泥金巨匾的大门前，刘基惊慌地让轿夫停下，他跳了下来，心里很不安，他认出这是南京有名的夫子庙，是供奉大成先师孔子的圣殿，张无忌这人怎么想的，怎么让他住在孔子的享殿？
但张无忌的解释听起来也很合乎逻辑。他说，刘伯温等人就是师承孔夫子学问的薪火传人，住在这里，可随时接受孔圣人的灵气，也可在孔圣人跟前做学问，这是大敬，而非大不敬。
刘基与同伴们相互望望，便也不再争辩。
张无忌仰望着门前“礼贤馆”三个大字，刘基问张无忌道：“这是谁的字？”
张无忌开玩笑地说：“这可是大书法家的字，一字斗金，请先生猜猜。”
刘基看看宋濂，问：“这字如何？”
宋濂不夸字好，只笑道：“挺有个性。”
“个性谈不上。”
刘基说，只有霸气。此人够不上书法家，再临十年帖也许有希望。
宋濂发现张无忌脸色已不太好看，便捅了刘基一下，悄悄提示他别再贬了，有可能是张无忌的手笔。
刘基早猜到出自张无忌之手了，他不但不留面子，反倒扭头问张无忌：“真的是你写的吗？”
张无忌不自然地笑道：“献丑了，因为是礼贤馆，大家都不敢题，我便不揣冒昧题了。”
刘基哈哈大笑：“你不必附庸风雅，这样的字，今后千万不要各处去题，以免贻笑大方。”
这话令在场的人大为震惊，人们无法想像，这话他怎么能说出口，张无忌会是什么感受？
李善长不断地看张无忌脸色，陶安、李习、杨宪等人也都惴惴不安，不知怎样收场。一旁的杨逍和韦一笑恨不得要把刘基给杀了，其他没有行走过江湖的还算客气的，只是在捏一把汗而已。
张无忌干笑着说：“是，很是。”
他心里虽然反感，也不好在这请贤的好日子里发作呀。
不识时务的刘基仍不算完：“对于你来说，人们只看你的文治武功。倘你不留字，说不定人们以为你书法不错，你留了，不恰恰倒了胃口吗？”
张无忌已经装听不见，扭头与章溢搭话了。
冯国胜对冯国用道：“这刘伯温如此讨厌，主公能容忍他吗？”
冯国用道：“那要看他有无真本事了。”
他们一行人沿着青石甬道走入柏树森森的庭院，依次通过五道大门，但见上下两层的魁文阁高耸松柏之上，油饰一新，左面是碑廊，大成殿里尊奉着孔圣人的塑像，旁边是七十二弟子像，巨匾是宋代大书法家米芾题的“万世师表”四个大字。
他们在第二进院子的天井停住，这里有凉亭和几株大柏树。
刘基在这万人敬仰的圣地，又一次不安起来。张无忌却执意不肯为他们另择居所。
张无忌又恢复了自信的常态：“我把四位大贤请到孔圣人的所在朝夕供奉，不正应当吗？”
张无忌说刘基未免把孔圣人过于神化了，他说孔夫子的后世弟子多为官，《论语》成了升官的书。他认为孔子比孟子强，孟子有些话莫名其妙，是混账话。
人们不知道他为何要贬孟子，也没人敢问。
刘基却对孔子有自己独到的见解，孔夫子一生并未认真当过官，他的《论语》也不过是和弟子们坐而论道的记录。他就很怀疑，如果宋朝的赵普真的是用半部《论语》打天下，半部《论语》治天下，那岂不是说，背熟了《论语》人人都可以得天下吗？可见赵普没有讲真话。
这话倒对了张无忌的脾气，他说：“太对了，我就曾试过在《论语》里找治国之方，可是没有找到。做人嘛，不妨学学《论语》”
张无忌与四贤以及随侍官员来到魁文阁二楼大厅坐定，张无忌先向李善长等说：“刘伯温先生是天下大贤，我们能请来，实属不易，今后不要用繁文缛节来打扰他们，我连官职都不敢委屈他，永远称先生。”
刘基说：“端人饭碗，总不能什么也不干。我们在舟中试着草拟了治世十八策，请过过目，不知有用否。”
张无忌接过来，说：“这一定是良策，回头我细细地揣摩。”
他们的话题很自然地涉及到了佛性大师。张无忌称他是自己的蒙师，刘基既在白鹿书院师从过他，二人居然可称师兄弟了，关系又近了一层。佛性向张无忌力荐刘伯温，反过来再劝刘伯温出山辅佐张无忌，他是个搭双桥的人，怎能不叫他们怀念。
张无忌想起佛性留下的“高筑墙、广积粮、缓称