那黑玉断续膏果然功效如神，不久之后殷梨亭双手已能活动，看来日后不但手足可行动自如，武功也不致大损。只是俞岱岩残废已久，要尽复旧观，势所难能，但瞧他伤势复元的情势，半载之后，当可在腋下撑两根拐杖，以杖代足，缓缓行走，虽然仍是残废，却不复是丝毫动弹不得的废人了。
张无忌在武当山上这么一耽搁，派出去的五行旗人众先后回山，带回来的讯息令人大为惊讶。峨嵋、华山、崆峒、昆仑各派远征光明顶的人众，竟无一个回转本派，江湖上沸沸扬扬，都说魔教势大，将六大派前赴西域的众高手一鼓聚歼，然后再分头攻灭各派。少林寺僧众突然失踪之事，在武林中已引起了空前未有的大波。五行旗各掌旗副使此去幸好均持有张三丰所付的武当派信符，又不泄漏自己身分，否则早已和各派打得落花流水。各掌旗副使言道，此刻江湖上众门派、众帮会、以及镖行、山寨、船帮、码头等等，无不严密戒备，生怕明教大举来袭。
过了数日，殷天正和殷野王父子也回到武当，报称天鹰旗已改编完竣，尽数隶属明教。又说东南群雄并起，反元义师此起彼伏，天下已然大乱。其时元军仍是极强，且起事者各自为战，互相并无呼应联络，都是不旋踵即被扑灭。
当日晚间，张三丰在后殿摆设素筵，替殷天正父子接风。
席间殷天正说起各地举义失败的情由，每一处起义，明教和天鹰教下的弟子均有参与，被元兵或擒或杀，殉难者极众。群豪听了，尽皆扼腕慨叹。
杨逍道：“天下百姓苦难方深，人心思变，正是驱除鞑子、还我河山的良机。
昔年阳教主在世，日夜以兴复为念，只是本教向来行事偏激，百年来和中原武林诸派怨仇相缠，难以携手抗敌。天幸张教主主理教务，和各派怨仇渐解，咱们正好同心协力，共抗胡虏。“
周颠道：“杨左使，你的话听来似乎不错。可惜都是废话，近乎放屁一类。”
杨逍听了也不生气，说道：“还须请周兄指教。”
周颠道：“江湖上都说咱们明教杀光了六大派的高手，一听到”明教“两字，人人恨之入骨，说什么”同心协力、共抗胡虏‘都是屁话！“
杨逍道：“咱们虽然蒙此恶名，但真相总有大白之日，何况张真人可为明证。”
周颠笑道：“倘若的确是咱们杀了宋远桥、灭绝老尼他们，张真人还不是给蒙在鼓里，如何作得准？”
铁冠道人喝道：“周颠，在张真人和教主之前不可胡说八道！”
周颠伸了伸舌头，却不言语。
多番讨论之后，张无忌心想自己虽然做的教主，提出了抗击蒙古人，但是眼下明教还是各自为战，因此还是一盘散沙，根本成不了气候，而且很容易就被蒙古人各个击破！张无忌心想当年毛泽东之所以能靠着小米加步枪打败国民党的美式装备，将就的就是谋略和绝对的统一。当年党支部建立在连队上，就是对部队的绝对领导。眼下的明教各分舵和堂主其实就跟当年红军在各地建立根据地一样，没有统一的中央指挥，最终失败。可是到了延安之后，经过整风运动，统一思想和作战思想，紧接而来的就是节节胜利。因此自己虽然坐了明教教主，却只是总坛的人知道，方针策略也是总坛弟子知道，压根没办法让下面的人跟自己想法一致。要统领群雄，必须要让大家认识自己，并且明确统一思想。
张无忌当即说道：“眼下各分舵和各首领各自为战，很容易被蒙古人各个击破！我们务必要统一大家的思想，让大家统一行动。我想召集各路首领一会，各位意下如何？”
群豪均道：“甚是。在武当山上空等，终究不是办法。”
杨逍道：“教主，你说在何处聚会最好？”
张无忌略一沉吟，说道：“我做教主，常自想起本教两位人物的恩情。一是蝶谷医仙胡青牛先生，他老人家已死于金花婆婆之手。另一位是常遇春大哥，不知他此刻身在何处。我想，本教这次大会，便在淮北蝴蝶谷中举行。”
其实张无忌是想去蝴蝶谷看看，毕竟那是倚天世界里最重要的一个地方，自己如果不去蝴蝶谷，未免有点可惜了。
当下群豪各无异议，并言明五个多月后的八月中秋，明教各路首领，齐集淮北蝴蝶谷胡青牛故居聚会。
次日清晨，五行旗和天鹰旗下各掌职信使，分头自武当山出发，传下教主号令：诸路教众，凡香主以上者除留下副手于当地主理教务外，概于八月中秋前赶到淮北蝴蝶谷，参见新教主。
韦一笑、彭莹玉、说不得诸人，仍是各处游行，探听赵敏一干人的下落。
其时距中秋日子尚远，张无忌见俞岱岩和殷梨亭尚未痊可，因此暂留武当山照料俞殷二人，其实更主要的是向张三丰请教太极拳剑的武学。
张三丰对张无忌是喜欢有加，因此平生所学，知无不言言无不尽，将平生所悟的武学全部传授给张无忌。
张无忌在武当山呆了三个多月，不但学完了张三丰的武功，而且跟小昭和杨不悔两女是夜