志文翻山越嶺長途跋涉３０多天後，終於看到一個村莊，再也沒力氣奔逃一頭栽倒在路旁。模糊之間感覺有個少女跪在旁邊正給自己餵水，之後感覺身子被幾個人抬起。志文猜想自己已經獲救，但總覺得剛剛那個少女的笑容似乎有點奇怪，可究竟奇怪在哪裡自己卻又說不清。腦細胞一陣運作仍然毫無頭緒，索性閉目睡去……
這個村莊三面環山一面伴水，景色之秀美令志文歎為觀止。更令志文感到興奮的是這裡交通、文化等相當落後，說誇張一點幾乎與世隔絕。看來這個地方相當安全啊！身後傳來陣陣腳步聲。一個少女跑過來叫他去吃飯，這個少女就是前兩天給昏迷的志文餵水的女孩，叫蘭兒，芳齡１９。事後志文得知，蘭兒的母親桂芝當初難產，不知是不是這個原因蘭兒的智商受到些影響，不過倒也無大礙，反應遲鈍些而已。難怪當初覺得蘭兒的笑容有一絲絲奇怪，志文心裡暗自思索。
桂芝是個寡婦，丈夫在蘭兒出生沒多久就去世了，本來志文不該在寡婦家養病的，但蘭兒見到陌生人很是興奮，硬是纏著村長要照料志文，村長也沒辦法只好應允。飯桌上，志文坐在首席，母女倆坐在下首極其慇勤，看得出這個地方不但民風淳樸而且男尊女卑之風相當嚴重。桂芝小心翼翼的告訴志文傍晚村長要過來和他談談，志文笑著點點頭不發一語。
當時中國正值「直奉大戰」，各路軍閥大小戰役不斷，可謂兵荒馬亂民不聊生，志文父母早亡，前陣子老奶奶也病逝。志文一介書生手無縛雞之力，實在不願作炮灰，為逃脫抓壯丁乾脆逃跑，一路向西南逃匿，經過千辛萬苦終於來到這裡……
村長和幾位資深長者聽後歎聲不止，村長安慰志文叫他不必擔心，此地雖然貧瘠但遠離戰爭，等身體養好後再商量如何安置志文。志文十分感激連連道謝，當下安心下來。
志文雖是書生，但生活相當有規律，所以身體素質並不差，經過桂芝母女倆精心照料後，個把星期已完全恢復健康。這個村莊說也奇怪，雖然落後但村民非常敬重讀書人，志文身體恢復健康後不時有人拿著雞蛋臘肉之類的來探望。順便求副對聯什麼的，難得志文寫得一手好字，村長和幾個老者商量後乾脆召集一班年輕人在桂芝院子隔壁又加蓋了間小房，並囑咐桂芝母女倆盡量照顧一下這個有學問的後生，從此志文正式成為村中一員。
前面說過這個村莊幾乎與世隔絕，錢幣似乎沒什麼作用基本以物易物，村民們凡是遇到給小孩取名、或者想把門上的「福」字換一換總會拿幾個雞蛋或抱只母雞來找志文。再加上志文見過世面口才又好，凡遇村民之間的糾紛也喜歡找志文評理，不久之後志文的人緣越來越好，村民們都尊稱他為「先生」，閒來無事的時候就教小孩子們認字。村民自然很感激，不時送些衣物傢俬之類，日子過得也算其樂融融。
再回頭說說桂芝母女倆。自從志文來到後，母女倆都連帶著受到村民尊重。
志文雖然不能幫助她們作農活，但凡是村民孝敬的東西他都送給母女倆，難得知書達理極有教養，母女倆哪看到過如此溫文爾雅的男人，更是悉心照顧志文的起居飲食不敢怠慢。蘭兒竟對志文日漸生情不可自拔，桂芝心中實在歡喜但又怕志文看不起，思來想去最後請村長和幾個老者做媒想了卻女兒心事。
其實志文心中早就對母女倆心存感激，蘭兒雖然反應是有些遲鈍，但心地善良天真淳樸，身體也發育成熟。面目雖非上乘卻也頗有些姿色，何況村長出面對於這個村莊來說那可是天大的面子，志文滿口應允，不日後即完婚和桂芝母女倆成為一家人。
千萬別小看志文，志文雖然是讀過書的人但並不迂腐，早就不是什麼童子雞了，其實他根本不是逃兵役，而是在某省城洋行作職員時和老闆的小妾私通，事發後老闆懸賞要他的命這才跑路到這裡，以前經常和朋友去風月場所尋歡作樂，性經驗可謂豐富。
當晚洞房可沒毛毛躁燥。但話說回來，也別小看這個村莊，這裡地處雲貴邊境，以前是少數民族聚居地，後雖經幾代漢化卻任保留著不少風俗，比如圖騰。
志文早就發現家家戶戶都供著一個樹根雕成的東西，怎麼看都像男人的陽具，後來才瞭解這個村莊仍然保留著崇拜生殖器的習俗，古人醫學不發達，嬰兒死亡率極高，況且部落要想壯大就必需擁有很多男丁，於是就開始盲目崇拜男性的生殖器，沒想到這個村莊至今還保留著這些習俗。
既然生殖器的造型都堂而皇之的供著，性這方面的信息自然也不會太保守。
所以蘭兒雖是處女但也還是對性有些朦朦朧朧的瞭解。志文是個對性交要求比較高的人，不緊不慢的把自己衣物全部除去，又把蘭兒剝個精光，蘭兒雖然羞得臉上似乎要滴出血來但又想仔細看看男人的陽具到底是什麼東西。志文溫柔的把蘭兒的小手拉過來撫摸自己的ròu棒，有板有眼的講述男性特徵，並仔細告訴蘭兒性交的全過程。之後才把蘭兒全身放平，用自己的舌頭試探敏感地帶，蘭兒在志文的舌頭添弄下渾身顫抖，志文雙手不斷在妻子身體上遊走，期望能