春去夏来，转眼高粱苗子变成了一人多深的高粱棵。可周婉容他爹还没来，马二胡有点坐不住了，周婉容也天天急得胡思乱想的：“难道爹出事了！”
正当他们焦急等待的时候，糙杨庄来了个要饭的。看样子这个要饭的是从远地方来的，已经烂成一条条的衣服上边沾着灰尘。这个要饭的个子非常的低，大概有一米四左右，一双老鼠眼叽里咕噜的乱转，黄色的眼珠几乎撑满了整个眼眶。看上去很是吓人。更让糙杨庄村民惊奇的是这个要饭的两只胳膊特别长，站着直立行走，胳膊几乎能垂到脚脖子上。别看是个要饭的，蓬头垢面的，但这个要饭的手特别的漂亮，比糙杨庄最漂亮的女人的手都要好看上三分。白润修长，仿佛那地里种的小葱似得。这个要饭的身后背着一个破烂的皮包。皮包里鼓鼓囊囊的不知道塞得什么垃圾零碎。
这个要饭的走在糙杨庄村里，目不斜视，腰板挺得笔直，丝毫不理会那些可怜他的女人们端过来的水和食物，径直朝着马二胡家里走来。走到马二胡家门口，这个要饭的从脏兮兮的兜里掏出一个长约三寸的黑木棍和一个宽约三寸高约两寸的黑色竹板，然后梆梆的敲了起来。边敲边唱，唱的是四句打油诗：“老君洒落妙金丹，恶魔厉鬼齐卸岭，天地风云为之变，死人墓里赛神仙！”唱完后，梆梆梆梆的敲了几下竹板，然后扯开破锣嗓子喊道：“有人没？都三天没吃饭了，赏口饭吃吧！”
听到熟悉的声音，正躺在床上睡觉的马二胡一骨碌身从床上爬起来，连鞋子都顾不上穿，屁股上仿佛装了个小马达，突突的朝着门外跑去。一见到这个要饭的，马二胡哈哈大笑，一把抱住：“周猴子，你可来了！”
来的人正是周婉容的父亲周猴子。周猴子大名不详，因为在倒斗道上算得上是个前辈级的人物，再加上他形体低矮，手臂奇长，全靠两只手盗墓打洞，速度快速无比，所以道上的人送他个“鬼猴子”的称号。
周猴子属于盗墓四大派中的卸岭一派。为了日后行文的需要，有必要给读者简单的介绍下盗墓的四大派别。按照古书记载以及盗墓行当以口相传。盗墓贼分为摸金、发丘、搬山、卸岭四大派。这四大派各有各的特点。
摸金派，始自奸雄曹操设“摸金校尉”。据说是东汉末年称霸一方的曹操为筹集军费组建过专门从事盗墓工作的军种，属于堂而皇之的官盗。摸金校尉喜欢单打独斗，除非一个人冲锋陷阵过于困难才会与自己十分信任的搭档组建五人以下的盗墓小组；摸金校尉深信祖师爷订下的鸡鸣不摸金的规矩，进入墓室必须在墓室的东南角点燃一张油灯或一支蜡烛，因为他们担心“鬼吹灯”。
摸金校尉擅长通过星象风水的知识，比如“寻龙诀”和“分金定穴”的本领和技艺，准确定位墓地所在；摸金校尉只对大的墓葬下手，普通平头老百姓的墓葬绝不能动；每次盗墓只能拿走一两件明器，一方面要给同行留口饭吃，另一方面摸金校尉做事不做绝，给自己留后路。
发丘派在盗墓史上晚于摸金派出现，到了东汉时期才有，其门人自称发丘将军，又被称作发丘天官或发丘灵官。其实发丘将军与摸金校尉在盗墓的手段上没有多大的差异，主要利用星象和堪舆确定坟墓和墓室所在地再进行盗掘，但技术上稍逊一筹。但是发丘将军有着与摸金校尉不同的行事风格和门规。发丘将军往往以当铺掌柜或者古董商人的身份掩护，一般不会轻易出手，只有某些大型陵墓才能调起他们的兴趣和胃口。
另外发丘将军比较注重合作，一般都会邀集多人共同行动，与喜欢单打独斗的摸金校尉截然不同。发丘将军行事稳妥，不喜冒险，借助团队的力量，再加上事前精心计划制定各种应对预案，事中按部就班的遵照执行，可以保证盗墓的成功率和安全性。
搬山派：模仿道士施行“搬山分甲术”。搬山派采取的是一种俗称“开喇叭”式的盗墓方式，这在武术里就像是以劲道取胜的门派，擅长的自然是些“大力金刚掌”之类的，而不是像武当太极八卦阵一类以柔克刚的招数。
搬山派采用的所谓开喇叭的盗墓方式是指通过打通墓葬从而使其通风，这样做的方式是搬山派门人即搬山道人在墓葬里晕厥的危险就极大降低了，但是对墓葬的破坏性实在太大，尤其是使得墓葬失去了保护，各种其他损害就会随之而来。搬山道人之所以被称作“道人”是因为搬山门人身着道士装扮，而且会一些与茅山道士手法类似的法术，比如“搬山分甲术”。这可以看出搬山一派应该与道教颇有渊源。但是搬山一派在风水学上并没什么造诣，所以才会使用破坏的盗墓方式，这本来是因为他们自身技能的局限。这种破坏的盗墓方式使得搬山派成为盗墓贼中的爆破专家了。
周猴子所属的卸岭一派，则更带有传奇色彩。卸岭派是盗墓四大派中最为厉害的一派，也是最为复杂的一个盗墓门派。他们融前各家派系所成，然后融会贯通，自成一派。
卸岭派据说创始人是一个土匪头子，得仙人传授“令人力大之法”，因此这土匪头子力撼山岳无人能敌，后来他干起盗墓的勾当，并且将这