鲁一弃和活佛闯过去了，他们摆脱了所有的坎扣……虽然有的是解的，有的是破的，有的是躲的，有的是投机取巧让它预先动作了的。但他们确确实实是闯过去了，前无古人、后无来者地闯了过去。
一共是连续的十一道坎扣，却是鲁一弃和活佛两个人共同闯过。两人之中少了哪一个都不成。不知道此举到底算不算超过了“墨白双成”两位前辈的造诣。
闯过之后，两人并没有因为这样一件奇迹的创造而有任何得意和回味，如果真要有什么的话，也该是后怕和庆幸。所以他们只是继续急急朝前赶，直往天梯石阶而去，不敢有丝毫停滞，匆忙得连脸上冷汗都未及擦拭，。
当到达石阶之下时，活佛却突然奇怪地“咦”了一声。
“有何不妥？”鲁一弃问。
“不是不妥，只是奇怪，豹姬娘娘的那些灵兽怎么一只都没见。”活佛言语中带着些疑虑，更带着些庆幸。
如果鲁一弃知道活佛所说的灵兽是什么，他一定会觉得活佛不但应该庆幸，而且更该狂喜。灵兽所指当然不会只是那些饥饿的豹子老虎，这种灵兽是朱家费数百年之功暗中培育而成的“三兽獒”。据有识之士考察，这一怪异种类，也许就是《山海经》中所提到怪兽之一——狡。《山海经·西次三经》中有：“玉山……有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。”。
这些灵兽并不是豹姬娘娘对鲁一弃他们网开一面而驱走，而是因为它们另外要面对一个厉害的闯坎者而无法脱身。这厉害的闯坎者就是穆天归。
穆天归遇到这些灵兽时已经受伤，他只能退避到凸石背后的一处凹壁中。或者说，他根本就是被这些灵兽逼入到那块凸石之后的。
先前他上到竹夹布卷，来到坎沿相合之处。当他将一切准备都做好，准备冒险荡到绕塔廊中。就在这欲纵未纵的瞬间，十六锋刀头到了。刀头要从背后追袭穆天归已经是来不及了，而最简便的间接攻击方法就是割断穆天归立脚的竹夹布卷。
穆天归是刹那之间感觉到背后如刀的气势的，脊背肌肉的紧缩和汗毛的倒立让他知道危险的来临。而且这危险非同小可，不是自己能在短时间就解决的。所以回头应对不如及早避开。而自己又正好是欲跃之势，要收式回转也已经来不及了。
穆天归的选择是正确的，不过动作却是慢了。不，应该说是刀头的刀来得太快了。刀头全身有刀，人就是刀，刀就是人。只要是心意一到，那刀也就到了。刀未及物，刀势就已经让那竹夹布卷立断。
竹夹布卷一断，穆天归跃出之势便只借得半截劲力。脚下突然的虚空让穆天归不由发出一声惊呼。赶紧手中带力，是想利用手中有彝麻线将身体带起。但彝麻线毕竟只是辅助器物，不能全借于它。如果将它拉断，那么穆天归就要直接落入到坎面之中。所以穆天归虽然试图以彝麻线借力，力道却只是控制到它的最大承受力。这样虽然身体依旧能朝前方飞出，同时却还是大幅度地斜下而落。
不过有一点却是值得庆幸的，正因为刀头这一刀砍断竹夹布卷，穆天归的半力斜下而落，倒比他原先的计划更趋于坎沿的弧形。只是在最后的阶段偏离坎沿，而且提前的落地处是在“九色天云兽纹场”坎面之中。
穆天归在要过“九色天云兽纹场”之前就已经看清自己会面对什么坎扣。所以自己的落脚处会出现什么扣子杀伤已然早就在料算之中。着地处有翻板，微微一踩那翻板便会侧翻，翻开的口子中会有“倒射天柱”撞出。“倒射天柱”，为四面尖顶直形石柱。高过两丈八，四格窗见方粗细，所以这扣子极其粗大，分量也重。也正因为这样，它需要极强的上冲力道，但冲击速度却不快。把这扣子放在坎尾就是因为其除了有上冲攻击力外，在所有柱子都启动后，还是一道屏障。可以逼得轻功较弱且没有辅助装备的闯坎之人绕路而进。当然，到达此处，能找到的绕行路都会是死路。
谨慎了一辈子的穆天归之所以敢在此处冒险，就是因为他对付这最后位置的“倒射天柱”有点办法。当一只脚刚踩开翻板，另一直脚便立刻在旁边的翻板口边沿上借力一踏，尽全力腾身而起。但不管怎么着，人的劲力都是比不过机栝之力的。所以穆天归虽然是跃起了，两根“倒射天柱”还是随着他跃起的身形而出，直追到他的身体。
因为都是上冲之势，因为穆天归已经预料到直柱尖顶的所在。所以穆天归并没有被“倒射天柱”伤得很重，只是被硬生生地顶推了出去。空中纵跃的身形，无可避免地是被顶翻了，所以穆天归舞手舞脚地在半空中第二次朝前扑出。
将穆天归伤得很重的是那几支箭，从金幢白塔上射下来的箭。
相邻的两个坎面，又有坎沿相交，在前坎的最位一扣做成与后坎联动，这是坎子家设置坎面时常用的技法。穆天归被两支“倒射天柱”推出之时，也正是这两根柱子带动下一坎中“飞雨射”扣子动作的之际。没等到落地，已经有三支牛尾箭射中了穆天归。落地之后，除了又有两支牛尾箭叮在穆天归