我和宝宝刚到家，凳子还没坐热，就来了风风火火的几个人。失误失误，居然是村长一行，我可是算准把李掌柜要来的，哎，还准备为自己捞点生活费的呢。
“米拉姑娘...不...米拉嫂子...”可能是我的样貌和已经有一孩子的身份让村长一时不知道如何称呼我，村长一时有点结巴。
“村长就叫我米拉吧！”我抬头，做询问状。
“米拉，事情是这样的，今天是谷雨节，是我们渔民最盛大的节日，今天晚上会有盛大的篝火晚会，今年县令司徒大人也会到场，我们希望米拉能够帮忙打理今晚宴会上的食物...”终于村长讲完了自己的来历，看着一群人脸上的期待，为了我和宝宝的将来，我点点头。
村长的办事效率还真的是高，一挥手，宝宝就被旁边一直站着的一个家伙抱了起来，“米拉，孩子我叫人帮你照顾，时间不多了，咱们走吧！”
于是乎，感觉上有点像是被绑架似的，我迷迷糊糊得跟着走了。
晚会的场地设在离海边不远的空地上，用树木搭起的棚子就算是厨房了，简陋的搭了几个土灶，我一进去，看见几个中年妇人站在那，看见生人，有点局促的抓着身前的袖褂。这时候又走进一身型高大的，满身横肉的大叔，身后跟了两个体形呈鲜明对比的小厮，村长介绍到“这是我们特地从镇上请来的张师傅，他可是“富贵酒楼”的大厨，负责今天的主菜。”接着又向张大厨介绍我曰“这是米拉姑娘，负责今天的结尾时用到的主食。”
“李村长，你这是什么意思，难道是不信我张某人么，还请了个什么人来收场？！！”张大厨语气中明显不悦，看着他那肥胖的身子，说话却是这么的尖声尖气的，还真是不协调呀。哎，又来了个狗眼看人低的。
“瞧张师傅您说的，咱们清水镇谁不认识你张师傅那，那手艺还不是一个字“绝”，我这不是怕你太累，晚上回去太晚么，我这才让米拉来帮忙的...”临时加人，村长有点理亏，说话也明显底气不足。
***，请我来，还在这这样说，要不是我还要在你这鬼渔村生活，要不是为了不让你们今天的晚会出什么意外，我就撂摊子了。一个字，我“忍”。
“那要是出了意外我可不管啦，我只负责做自己前面的主菜了！”张大厨说完还冷哼了一声。
懒得管他，今天我就好好表现下，让你看看我的真正水平，决定了，今晚的主食不会仅仅只有艇仔粥。
谷雨，本是二十四节气之一，在每年的4月19、20日或21日。因为气候关系，每年此时我国长江以北沿海地区桃花盛开，春汛水暖，百鱼上岸，休息了一冬的渔民开始整网打渔。为了预祝丰收，最主要是为了祈求平安，这一天，人们虔诚地向海神献祭，并举行盛大的仪式，成为渔家的狂欢节。
谷雨节，在我国有着悠久的历史。早在春秋时期，人们就将此日的河水称为桃花水，以其洗浴，可避凶免祸。洗浴之后，或跳舞，或射猎，或钓鱼，尽情欢庆万物更新，而荣成的谷雨节则更富地方特色。追溯它的起源，主要是因为当时落后的生产资料和生产方式，使渔民迷信自然力，他们认为万物有神灵主管，福祸是不以人的意志为转移的，从而产生了海神（龙王、海神娘娘）的传说，并由此扩展到打鱼用具诸如渔船、网具等，在渔民眼中这些日常生产资料各有神灵，为了祈求这些神灵庇佑他们的海上生涯一帆风顺、鱼虾满仓，遂于每年出海的前一天，即谷雨，向众神献祭，进而形成了谷雨节。
由于对海神娘娘的信仰由南北渐，后来荣成沿海普遍建起了天后宫，海上出现了龙王、海神娘娘、始皇帝三神并立的新格局。于是，万千渔民纷纷把自己的身家幸福寄托于对这三者的信仰和崇拜之上，谷雨节，成了人们表达虔诚，祈求庇佑的公共节日。
每年谷雨这天，渔民们身着节日盛装，从四面八方涌至海神庙、大海边或者街头巷尾，欢庆节日。节日这一天，天后官里一早就要把神殿、庭院、戏楼等处打扫干净，并把天后殿里的“锏瓜钺斧朝天镫”等等锡制仪仗搬出来，除去平时套着的丝织套子，擦得锃明瓦亮，然后，再把殿里的布幔、匾额摆布整齐。到时候，渔民们手捧肩挑着猪羊香烛等供品来到这里，道士们点燃当地商家或渔行老板捐献的烟花鞭炮，殿上钟磐齐鸣，众道士低眉颔首，诵读经文，香烟弥漫之中，人们顶礼膜拜，说不出的庄严神秘，道不尽的专注虔诚。
前来进香的人有本地的渔民，也有许多外地行舟路过的海客。但是不论南北东西，他们都可归于两大类：许愿的和还愿的。许愿者焚香舞拜后，俯首在地，嘴里喃喃地向海神倾诉心愿；还愿的上过香后，则取来去年许下的供品，燃放鞭炮，在伞盖旗幔的拥簇下大肆张扬。据说曾有一位南方渔民一次许下6对旗杆的大愿，第二年谷雨，他用一条大船专门从南方把它们拉来。那一天，天后宫中人山人海，6对约10丈高的旗秆左右排列，12面杏黄大旗迎风飘扬，斗大的“天后圣母”字样高耸入云，无数信士翘首凝眸，心悦诚服。
这一天，也有到海边就近在沙滩上、渔船旁烧纸焚香，面海