沉静。
静了一会儿，又是牛奶奶打破了沉静。
“牛福，他不弄出孩子他不会罢手。不定多少闺女让他给祸害哩。”牛奶奶再次感叹道。
“为甚？”牛小伟脱口就说。
牛奶奶看了一眼牛小伟，于是说：“乡下人那心里，没法说。就说牛福，你前一个婶子不怀，他就说人家不干净。牛福这小子不说自己不干好事儿，他生不出孩子就说女人不干净。你这个小婶，她要是生不出来，牛福也会说她不干净。
“牛福他依仗手里有钱，他铁定还会找大姑娘。只有黄花闺女才是干净的，越小越干净。牛福不怕造孽，他指定还敢找小的。”
“他想找，就有人跟他？”牛小伟不服气地说。
“哪村儿都会有穷人，女闺不金贵，牛福他有钱。有钱还怕买不到？”牛奶奶反问道。
这是实情，牛小伟也知道。甭管在什么时候，农村人只要家里没钱，就别想娶媳妇；只要手里有钱，瘸子甚至瘫子也能娶到花一样的女子。
气不过，牛小伟便发狠地说：“还没王法了？还没法子治弄他啦？”
“咦兮，看我孙子说的。他手里有钱，你咋治他？”牛奶奶又是感叹地说。
听到这话，牛小伟也明白奶奶说的是真事儿，虽然没出小山村，可是从回来的人嘴里，牛小伟也知道现如今，钱是最好使的。想着现在真真的是“有钱能使鬼推磨”，牛小伟气得直喘粗气。
看到孙子真生气了，牛奶奶忽然一笑，说：“别生气，小伟呵，啥事儿都有办法。”
人活久了，经历多了，看得多了，办法也就多。还是，人岁数一大，火气就不那么大了，于是就能清醒思考了，这样一来，办法也就出来了。
听奶奶这样一说，牛小伟立即睁大了眼睛。
看到孙子盯着自己，牛奶奶一乐说：“没啥难办的，借给他个种。牛福家，也该换换种儿了。”
换种？牛小伟一下没反应过来。
“只要是咱牛家的种，怕甚？”牛奶奶坚决、坚定地说。
牛奶奶说完这话，并不要牛小伟回答，她起身走了。
牛小伟完全明白了奶奶的话，可是，牛小伟又不明白。
农村青年挺有意思，一方面，因为农村文化落后，缺少新思想冲击，于是人就保守，表现出很传统；可另一方面，也正是因为农村文化落后，于是对文化理解就不准确了，于是表现出一种机械来，结果却弄出了现代。比如，在农村，“不孝有三，无后为大”这句话，一直就是传统，于是在农村青年头脑中，也是根深蒂固。可是，这句话在农村，由于文化的落后，这句话便被机械化了，于是在农村青年头脑中，长大了娶了媳妇就一定生儿子，不管生多少，不管想什么办法，也得生儿子。这一想办法，就弄出了现代了。
真的，在农村，不怕别的，就怕家里没儿子，家里没儿子的人家，一般都被人叫成绝户。绝户这个词的意义极其丰富，最直截的就是人品问题。对人品的指责也是农村人最受不了的，所以农村人想办法也要生儿子。
由于这种文化和意识，农村人还特别排斥抱养。堵了这条道，要想要儿子，就得想别的办法。于是，去庙里求佛，去道观求神，这是最基本的，至于什么香头会在野外请天送子，甚至请兄弟帮忙、请多子人家的爷们儿帮忙，也是不算什么，只要能揍出儿子。反正在农村，相比儿子长得像谁，有没有儿子更是面子。
奶奶的话，牛小伟全听明白了，牛小伟不说话，是他在想要不要做和怎么做。
牛小伟这想着，可是牛奶奶却没抱着一次说了就管用的心思，她知道这事儿对牛小伟来说，有点难。自己还没娶媳妇，先帮别人下种，这事儿搁谁身上，谁都得好好掂量掂量。
今天的谈话，却也是牛奶奶深思熟虑的。村子里人越来越少，娃娃也是越来越少，这样长期下去，可是不成。所以，李桂芬要生，一定得生。当然，牛福那个坏种应该绝后，不然再弄出几个坏种来，老牛家名声毁了还没说，像牛福这样再流出去，会祸害更多人、更多地方的。
中国有句话叫“国家兴亡，匹夫有则”。中国的农民也有着强烈的责任意识，牛奶奶，一个农村妇女，同样有着这样的责任。
换种，一定得给牛福换种！
换成我孙子的，这事儿一定得办成！
有责任感的牛奶奶，意志坚定。