穷桑虫的石屋靠近穷桑狰的，一点儿也不像是一个奴仆住的。穷桑布谷对穷桑虫古怪笑了下，递给穷桑虫一把玉匙，告退。
穷桑虫仔细端详一下那玉匙，有些年代了，根据穷桑布谷所说，这些都是千年前留下的。他还是第一次看到这种东西，有看看石门上的钥匙孔，穷桑虫试着把玉匙伸进去，恰恰好，然后顺时针扭了几下，听到石门内“咔嚓”一声，门锁开了，穷桑虫用力推开石门，走近属于他的石屋。
他想到一开始他逃命时，之所以推不开那些石门，原来有此玄关，他还是第一次看到门锁与钥匙这些东西。因为现在穷桑族的人口不多，很多石屋都是锁着的。
不是很大，大概三丈平方，简单的石床、石桌椅，还有直接在墙壁上凿出的书架，柜子橱窗等等。看来已经有人事先布置过了，书架上放了十几本书，说是书，只不过是刻在石板上或写在兽皮上的文字，都是一些年代久远的事物。穷桑虫为了对这个陌生的地方有更多的了解，随意翻翻那些“书”，他发现他竟可以过目不忘！这个发现让他惊喜，“自己失忆前一定是个不简单的人！”想着，穷桑虫更加渴望找回记忆，不过想起族长对他所说的，又忧心忡忡。就这样，穷桑虫一边想，一边翻书，真的只是翻书，三刻钟后，穷桑虫已经翻完那十几本书，书中的内容牢牢的记在脑海中。
这些书都很普通，只是记载一些穷桑氏的历史与蛮荒的一些演变，而这已经从穷桑布谷的介绍中了解了一些。现在只是具体一些。用十四个字可以形象的概括蛮荒——生为君，死为神；姓乃山名，名为兽狩。
即是说每一个能够在蛮荒存活并且占有山头的蛮族，实质都是一个个国家，族长就是君王，伟大的族长死后还会被当成神来祭祀！如穷桑族的少昊！当然这只是千年前，自从轩天一统神州，这个古老传统就不得不变个样。不过轩辕帝国对于蛮荒的控制也是有心无力的，只能占据或建筑一些重要的城市与山系，如轩辕虚、荒州的州府钟山城，蛇巫山、稷泽，丹水等等，对于蛮族都是禁地。
虽然蛮族不能在霸山为王，但形成与州郡城制度不同的划分体系，蛮荒的划分是州系山——蛮荒21条山系，每条山系都推选出系族，即使统御这条山系其他蛮族的领头羊，职权相对于郡主，每座有蛮族的山就相当于一个城镇，族长的职权相当于城主或县令。每年，蛮族就向州府上缴的供奉，是越过系族向州府上缴的。系族只有管理权，而没有收供奉的权利。
穷桑族就是穷桑山系的系族。这条山系的龙头是长留山，一共17座山，7200里长，其中有20个蛮族，穷桑族是其中的龙头。想不到穷桑族即使式微，还是不容小觑。
其外就是穷桑族千年来总结出来的《虫兽录》与《草玉本》，穷桑虫有些奇怪的是草与玉怎么会相提并论呢？不过由于长留山上几乎寸草不生，而玉反而随处可见，看起来是玉臂草更加普遍。穷桑虫知道这些对于总结在蛮荒存活下去大有裨益，认真记住，好在他过目不忘，也没有费什么心力。
看来穷桑族族长对于总结还是蛮好的，石屋中的东西应该都是他安排的吧。穷桑虫想着，打开书架旁边的大石柜，楞住了。
里面是一套白色的铠甲与一张白色的弓、两把白色匕首，一枚饰佩，似乎是用角料做的。都仿佛玉石做成，散发莹莹白光。
难道是……穷桑虫压抑住激动，触碰那套装，入手暖暖的，竟轻如鸿毛！不由脱口而出：“白犀皮甲！”
穷桑虫也是刚刚才从《虫兽录》中知道白犀这种神兽，因为白犀给他的印象很深，《虫兽录》其中的数千中虫兽是按实力排布记载的，实力越强，排在越前。排在第一位的是传说中的龙，那些都是传说，而白犀是实实在在存在，而且排在二十九位！“夜行如火炬，火照数十步……白犀角可以沟通万里……白犀皮韧如龙皮，轻如鸿毛，辟邪驱寒……”简直是全身是宝！而现在，这些宝做成的套装武器就真真实实的摆在眼前！
究竟是谁杀了白犀？！那可是神兽啊！难道是族长穷桑森？！对了，也只有族长的神通才可能擒杀白犀。也许族长之前的受伤就是因为搏杀白犀而造成的……但一个大问题是，如此珍贵的白犀宝做成的套装为什么会出现在这里？难道是给自己的？！……穷桑虫感觉他仿佛在做梦，不由狠狠的掐了一下大腿，钻心的痛让他不相信也得接受。
也许自己失忆前是一个了不得的人物……不会是皇子吧？！不然对方为什么做梦巴结自己？……穷桑虫一边胡思乱想，一边拿起多少人梦寐以求的白犀套装。
既来之，则安之。穷桑虫知道他已经被拴住在穷桑族了。至少在找回记忆前是不会离开了。
白犀套装很完整，半封闭头盔、护臂、护手、手套、甲身、甲裙、护腿、护脚、皮鞋。最引人注目的是一条白犀皮腰带，其上嵌着七块青玉，九个金环。环上佩物，穷桑虫通过刚才的阅读，认出其上分别是阳燧、大觿、皮囊、白犀佩、匕首等等。阳燧是取火的石头，书上说只要两块石头摩擦，就会冒出火