书军旅，以《八斗剑书》中的铭文之法演绎而来。其中“林”字攻守兼备，“火”字重攻，“山”字重守，分别对应“其徐如林，侵掠如火，不动如山”之语。
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关岳收剑而立，忽然有了新的想法，于是转首对寿斯尔瑞说道：“尊敬的长者，您认为这四个字对魔法士们有没有帮助呢？”
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寿斯尔瑞凝神感受了片刻，接道：“这些字上蕴含着强大的意志，肯定会对魔法士们有所帮助，不过遗憾的是那些意志太复杂了，而且也不完全适用于魔法。”
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关岳稍作思考，笑道：“这个容易，稍作改变就可以了。”随即，关岳再次出剑，刻下“地、水、风、火”等，而且放弃了故国玄武的文字，选择了一种魔法文字——高等精灵语。
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语种的改变，并不是特别影响关岳的书写，毕意《八斗剑书》中早有解决之法，以关岳已经达到“写生”之境的修为，足以克服那些困难。
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《八斗剑书》中的基础是“炼字”，而不是练字，主要是因为练字仅是手段，而不是目的，炼字是为了凝炼意志。具体来说，分为两种境界：一种是正楷、轻行、狂草、重隶、巧篆五种书法；取字形笔划为剑法招式，取字体风骨炼就本人的精神气质。
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另一种则是《八斗剑书》至高境界的最初立意，须要追本朔源；原来文字草创之初，乃是用象形之法，指物代事，先天上就蕴含着万物神韵。炼就文字神韵，即是炼就万物神韵，自然难之又难，几乎是一种妄想，有点舍本追末，根本不可能成功。
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道家有语云：“一法通，万法通。”于是《八斗剑书》经过完善，演绎出“存意、铭文、写生、化境、挥毫、天籁、泼墨等另外七种境界，变得更加完美可行。
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“这是——高等精灵语？”寿斯尔瑞仔细辨认了半晌，仍然不肯确定，说道：“好古怪的写法，看起来更像是魔法阵多些。”
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原来关岳虽然用的是“铭文”之法，但是鉴于魔法和玄门奇术的相似，下意识地认为应该像玄门符篆一样，将字形加以变化，这样才会更有神韵。
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关岳闻言放下心来，含笑望着入了魔症似的老法师和女剑师，寻思：“待到我要离开可兰的时候，想必娜塔莎女士已有小成，那时寿斯尔瑞再也没有理由来阻止说服我啦。”