鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。”
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。
这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。
到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。
因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。
现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。
作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。
承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了。
有的人会得到好的未来生活，但有的人却并非是如此，这正如有的人会当医生当律师，当大富翁，当特权者，但是有的人却是只能当小工，当民工，当那些可怜虫！
试问这些人如果知道自己的未来，谁会甘心的接受？但是不接受又能如何？
古话说吃多少饭，就拉什么屎。红军革命之时，德国顾问李德拉屎最臭，因为当时他的伙食是最好的。这么说当然跑题了，但对于侠客一道，你有力量，就可以笑傲江湖，别人会说你有本事，但是你没有力量，那就要好好的进行改造了。
刘健寅现在是什么？他当然是有力量的人，所以他现在可以不用和自己的那些个同学一样去上学，而是可以如现在这样提着自己的剑在这个菲律宾的马雅玛岛上自由自在快快乐乐开开心心轻轻松松怡然自得的杀人取乐！
在刘健寅的眼里，阿斯旺飞天人不是人，是他童年杀的那些蚂蚁一样的存在。
人杀人自然是不好了，感觉受不了，吃不消，但是人杀蚂蚁，谁会有那种感觉，最多别人看见了说你无聊，没事干杀蚂蚁！
但是赛拉克却是受不了。
赛拉克是一个英国人。她小的时候就和自己的奶奶学了一点微不足道的中国文化。
之后，赛拉克和几个姐妹交上了朋友，她们的一个共同爱好就是一起进行冒险游玩。
这一点在西方是很常见的。
西方的一些有钱的人会喜欢出海啦，登山啦，在激流中漂流，在地洞中穿行，这些感觉上恐怖刺激的事情，都是他们的喜欢，这就如同西方的极限赛车一样，我们中国只能赛马！
赛车的魅力就在于可以让人在那极限的速度中感觉死亡的接近，在那个时刻，死亡就在你的身边，两者是如此的相近，差一步就是鬼门关！可不是美妙么！
只是无论如何，赛拉克都没有直接面临过死亡。
赛拉克的冒险让她有了一般女人没有的韧性，她学过徒手格斗，也会摆弄枪支，可是她还是没有直面过这种血淋淋的故事。
特别是在三年前，也就是一九九一年的时候，赛拉克和几个姐妹一起进行漂流，那还是在泰唔士河上，在激流里，当时她们几个人外，还有一个叫莎拉的女人，她结婚了，是个大姐，还有一个女儿。她和她的丈夫也参加了。
那是赛拉克第一次面对死亡。
船翻了，其余的人都同有死去，但是小女孩死了。在回去的路上，丈夫心神不宁，结果出了车祸，男子也死了，因为这个缘故，每年姐妹们都会在一起游玩的聚会省去了。
赛拉克面对那种死亡接受不了，但是她本人却对冒险游玩有着浓厚的兴趣。
虽然失意于姐妹们不能在一起冒险，所以她才会参加这次的野外生存学习。可是没有想到，这次的冒险会出现这样的意外！一下子竟然要面对如此丑陋恶心发臭的阿斯旺飞天人。
其实阿斯旺飞天人已经想要冬眠了，在之前，那个小部族上了岛，把这个小部族吃了，阿斯旺飞天人已经满足了，少有的一顿大餐后，他们想要睡觉，但就在这还没有睡着的时候，比利带着他们的团队来了，而且他们的动静还不小，所以这才惊动了阿斯旺飞天人，可以说，这些杂种们是给比利他们吸引来的。
假如你离他们远，中间又没有孕妇，那么，他们根本不可能发现你，你会在与阿斯旺飞天人相近的地方平静的生活，他们也不会来打扰你。
一切只能说是一个误会，一个机缘巧合下的产物。总而言之，阿斯旺飞天人觉得他们又可以吃上一顿了，特别是还有女人，之前说的，阿斯旺飞天人的传