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“事情就是这样，你我好好的，莫名其妙一下子当爷爷，这能算是喜事吗？”
在自己的私人办公室里，王在绅把自己遭遇到的苦闷一脑门子的说出来。
母阴泽手指来回的划算着，一会儿，他张目道：“随，泽雷随，兑上震下，元亨利贞，无咎。刚来而下柔，动而说，大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！贞吉。出门交有功。出门交有功，不失也。系小子，失丈夫。弗兼与也。随有求得，利居贞。系丈夫，志舍下也。随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。其义凶也，明功也。孚于嘉，吉。位正中也。拘系之，乃从维之。王用亨于西山。上穷也。”
王在绅一听母阴泽算命，就高兴的不得了，道：“母大师，怎么样？”
“这是一个上上之吉，上面说的是最好顺其自然，只要顺其自然，就自然会元亨利贞，想要什么就有什么了，卦象上说系小子，失丈夫，你女儿失去丈夫是必然的事情，但是舍得、舍得，舍了，才会有得。只要你的女儿守住身子，保住贞节，那么她还有与丈夫相见的时候，到时更会有好处，所以王公现在就不要急于一时了，而且这个孩子更是一个宝贝，可以聚财招宝，有这个孩子，王公你的生意二十年之内，是不会有虞的！”
这话如果是别人说，王在绅一定是将信将疑，甚至根本就不会去信。
王在绅也不算小了，他年近四十，在他的这把年纪里，只有一个女儿。
王在绅和自己的妻子离婚的一个理由也就是他想要再娶一个妻子，为的，是一个儿子。
中国人对后代的要求十分的执著，要的就是儿子，传宗接代，再也没有比这个更重要的了。因为中国人和日本人不同，在日本，不存在所谓的嫡亲，只是一个家名。日本某名家断了后，可以从别家抱养孩子。日本战国的时候，战胜的国家往往会命令败国的君主隐退，然后让自己的孩子做这个国家的家督，也就是接替国王。
国家对于他们来说，也就是一个名姓。
只要这个名姓传承下去了，那一切也就不成问题了。
但中国人要的是自己的亲生儿子，当然，真不行了也可以借种，但是这种事情要秘密的进行，不能让外人知道。王在绅自己年纪没到老不死的地步，他还是可以再生的，那他为什么不再生下去？只是他的身体须不得太好，母阴泽算他命里就是一个女儿，王在绅不大信，可是在自己没有生下孩子前，他还是很看重自己的女儿的。
这也是王芳找他，他立马就收留的原因，只要他王在绅一天没有儿子，那王芳就是他唯一的后人，他的这一切，说到底还不是要给王芳的么。
其实，母阴泽给王在绅算命的时候，王在绅也是问过了一些的问题，但是最后王在绅还是相信母阴泽，因为有两点，第一，母阴泽并非只是一味的说好话，他说的好就是好，坏就是坏，从不会因为你给钱的原因就说假话，甚至他会说的含糊一点，可那话都是真的。
相师说真话是很重要的，有的相师说昧良心的话，这种话多说了，以后相命也就不灵了。
所以自古以来，有钱的相师往往法力低甚至没有法力。
只有那些布衣的相师算人不算己，说实不说虚的，才有一定的法力。
特别是，母阴泽算命有一条，他认为命运两分，命可以算，但是有的东西并不是可以改变的。王在绅想要母阴泽给他搞个儿子出来，当时的母阴泽就拒绝了，他说命有天定，你想要儿子，这未必是好事。
母阴泽还说了一个故事，说古时有一个男子，一心一意想要一个儿子，他有一个老婆，对他十分的真心，夫妻的关系也很好，有一天男子遇到了阴神，这个阴神有一定的法力，就说我们见面了，也是缘分，你有什么事情想要我帮忙的？
男子说我想要一个孩子！
阴神说你这辈子是运气你才没有孩子，你信不信，你有了孩子反而是一件坏事！
男子不信，死活就是要孩子，还说不孝有三，无后为大，一个男人活在世上，我有家业，有薄产，现在却没有儿子，那我要的这些又有什么用呢？与其这样平平淡淡的活到老死，我另肯自己折点福寿，也要一个儿子，死后也好有人祭我！
阴神说你有儿子就一定会祭你吗？男子说我有儿子不祭我祭谁？
阴神同意了，对他说好，我答应你的要求，用你的福禄折算你的儿子，只是这件事情是你硬性要求的，却是再也不可能改的了。
男子高高兴兴的同意了，果然，他的妻子怀孕了，但却是难产。阴神出来说你要大人，就可以免去这一劫，但是你要儿子，你的妻子就会先一步死去。男子说我老婆死了可以再娶，但是儿子没了，我还有机会再生出来么？我就要儿子！
于是男子的妻子死去了，而男子多了一个儿子。男子有了儿子