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在泰国，泰拳的红火就是赌拳，所以泰拳的比赛可以赚到很多的钱。
白天的时候，刘健寅和李顺明们一起玩了曼谷的玉佛寺、卧佛寺、金佛寺。
曼谷佛教历史悠久，东方色彩浓厚，佛寺庙宇林立，建筑精致美观，以金碧辉煌的大王宫、馏金溢彩的玉佛寺、庄严肃穆的卧佛寺、充满神奇传说的金佛寺、雄伟壮观的郑王庙最为著名。所以是不可不看的。
巍峨的佛塔，红顶的寺院，红、绿、黄相间的泰式鱼脊形屋顶的庙宇，充满了神秘的东方色彩。早晨，全城香烟袅袅，钟声悠悠，磬声清脆动听，诵经之声不绝于耳。寺庙里的和尚、尼姑在街上慢慢行走，逐家化缘，这是曼谷街头的特有景观。
中午的时候，大金鸡恶趣味带刘健寅和李顺明吃古怪的东西。
炸大虫、蚂蚁蛋、花蔬菜、鸭嘴壳、鲨鱼、碎肉粘米饭、炸青蛙、炸猪皮、猪血面、糊辣酱等，把刘健寅的胃口搞得一点都没了。
是以刘健寅看不起的李顺明十分的坦然大口大口的把配搭有洋葱辣椒的油炸大虫塞到自己的嘴里，还感叹刘健寅不会吃东西。
刘健寅一直等到了晚上，才开始看到泰国的泰拳比赛。
泰拳是泰国的传统搏击技术，特点是可以在极短的距离下，利用手肘、膝盖等部位进行攻击，是一种非常狠辣的武术，在我们中国武学里，有文练武练横练之说。
而泰拳是属横练，具有很强的杀伤力。而近年由于瘦身热潮，有人利用泰拳的高热量消耗来代替带氧舞踏，在帮助女士瘦身之余，亦使她们习得一技之长，以作个人防卫用途。
泰拳宗师阿赞桀说：“泰拳乃泰国民族独有之瑰宝。”
十八世纪大城王朝时的乃克侬东应为泰拳的祖师爷；他在缅甸军攻破大城时被俘虏为奴隶，而在一次庆典中缅甸国王安排缅甸拳师与其比武较量，结果他竟然连续打胜九人，到了第十人则不敢上场跟他比拳，连缅甸国王也不由得赞叹：“泰拳师武艺非凡，苟非其君王庸弱，彼辈当可免丧邦之痛。”
不过有资料和书籍说泰拳是起源于中国少林的单手碎砖，还有以肘击断木版和套路。
因为泰国人看到这情景，就不断练习拳脚，后来拳的练不成功，一气之下只练肘，但是套路又没得到真传，就以马为模样创立了老式泰国套路。
大城皇朝颁布的律豁免在拳斗中杀伤对手者治罪的条例。
到了大城皇朝鼎盛时期，泰人好武成风，甚至泰族儿童也能挥拳踢腿，习练拳艺。
后清迈王驾崩，两太子为争夺皇位相持不下，最后决定各选派一名武师作为代表进行比武决胜，规定搏斗到一方流血为止。
经过几小时的剧烈格斗，结果南方武师因脚伤流血而败，北方武师取得胜利。
这是泰国历史上首次拳赛的记载。拍纳黎萱时代，泰拳术被列入军事训练科目。史称“黑王子”的拍纳黎萱大帝，他带领泰国人民解放了缅甸占领下的暹罗，光复了大城皇朝。拍纳黎萱将拳术被列入军事训练的拳术，名为“奔南”。“奔南”为暹罗土拳，凶狠毒辣，招式包括头撞，口咬，拳打，脚踢，蹬踹，扫绊，肘击，膝顶，肩抵，臂撞。推拽，抓捏，压打，摔跤等无所不有。
“虎王”拍佛陀昭时代是泰拳发展的鼎盛时期。最初拳师以条状马革缠捆双拳，其后改用麻绳缠拳，即所谓的“缠麻”式拳斗。以后又有用棉条缠拳。棉条表面可以用混有石悄的粘粹浸泡，使相表面更加粗糙坚硬，大大增加了杀伤力。
“虎王”本身亲自整理、总结拳术，形成了泰拳的基本体系。“虎王”还常常以平民的身份参加擂台赛。与内地拳手对阵，竟连胜两战，赢得大奖后悄然离去，此举成为泰拳史上的佳话。
华裔英雄郑昭杀败缅军，光复泰国，建立吞武里王朝后，习武之风更为盛行。
武艺高强者被拜将封侯者，也大有人在。
到了曼谷皇朝间，曾有国角力技击家到泰国和泰新师比武，获皇府安排与禁卫军拳师万拍兰交战。拉玛一世、佛陀约华亲临观赏。赌金达五十秤，轰动一时。
英国人安娜·利安路云斯女士（《安娜与国王》里朱迪·福斯特扮演的那位美女）所著的《暹罗宫廷中之英国女师》，也有描述当时泰人角力的记载。
拉玛五世皇朱拉隆功（想想发哥打泰拳……），尤精拳棒，名闻全国。登基后，下谕令设立“皇廷拳师”制度。以技高者为首。
虽然做为一个国家，泰拳十分的发扬光大，但是这种拳术完全不可以和中国拳术相提并论。说白了，这就是一种类似于金钟罩、铁布衫、十三太保横练之类的功夫。
只是泰国的这种拳术是外功，就算是练到了家，也不见得可以练出气来。
一个泰拳师，四十岁后，他就不可能再强大