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刘健寅在此之前一直听说什么肠藏饭，他觉得好奇，并不知道。
其实这挺恶心的，这就是让一些少女，把一些本来只算是普通的食物，塞到自己的肠子里，那当然是反复清洗过的，甚至还用了一些可以食用的香。这样一来，的确是可行的。
这个东西是怎么搞出来的呢？还要说日本，据说，在日本，有一个老人，年纪大了，吃东西不香，什么也吃不下去，孝顺的儿媳妇没有办法，最后想了一个主意……
她向自己的公公表演热舞，并且把食物塞到了自己的……。本来的确是这个位置的。
但我们知道，人总是会变通的，相比起来，这里小了点，而且塞进去要排出来有点难，反之，人的大肠是很大的，更是天然的排泄器官。
一些变态的人就觉得这样会更好，有些大家族的老人就喜欢这个调调。
所以说，这种方法其实是源自于日本的一种习俗。那就是，当老人吃不下食物的时候，后辈的儿媳妇就要把食物夹在自己那里，这样老人们就会愿意吃了。
这种习俗是不是真的，刘健寅并不知道，但事实上，日本人的确是这样的变态。
刘健寅是不明白日本人为什么会这样变态，但是据说，这是和越王勾践有关系的。
现在的日本人，原本少量的是野人，从古时起，中国吴越一地的人就不断的到日
先是越人，然后是吴人，最后是楚人，这些江南人导致了当时日本人的矮小。
这点要承认。
中国古时就有南人也就是指楚人矮小的一说。
虽矮小而强悍，这样一形容，的确是和日本人有些相似。
话说越王勾践有一个丑陋的过去，那就是吃了吴王夫差的大便。这可不是逮到就咽。而是要用舌头细细的品，然后说出这个便的味道，是酸，是甜，这样才好给吴王看病。
勾践复国后，最不能容忍的，就是别人说他的这件事情，关于这件事情，他杀了无数人，宫女大臣的脸上稍微有一点的异样，他就要杀，就连文种，这样的臣子，勾践也要杀掉。
由于西施的死去，让越王大为失望，所以他大索吴越，终于找到了一个代替的，这就是毛嫱。有一次越王和毛嫱欢好，他抚着毛嫱的谷道后花园说如果是爱妃的大便也不至于那么恶心了。
这是越王床第间说的风言风语。说了之后，越王就后悔了，因为这件事在当时知道的人已经不多了，想到这里，越王就想要杀死毛嫱，但当时毛嫱在怀，越王舍不得。
后来越王想要再杀毛嫱的时候，毛嫱自己来见越王，向越王表演了一出肠中藏饭。不仅请越王吃，自己也吃，越王一吃，果然好味，顿时大为激赏，其实在越王后期，他已经开始变态了，所以他就欣然而从之，并珍爱毛嫱，以此唯一的爱妃，一直到最后。
这种说法万千，说从古越国传到日本，又或者说是日本人自己演化的习俗。
但说一千道一万，刘健寅明白，这只是人类自己给自己找借口。
刘健寅低下头，心里却是有了定计：“原来我以为自己当一个妖不好呢，现在看来，当人又好到哪儿去？人身上的性情太多了，容易变态，又或是藏着污垢。天下间再也没有什么东西比人心藏纳的污垢更多了，软弱的人想要强大，强大的人会要变态，普通的人要YY，而YY的人有机会谁不疯狂？男人一个个都想着娶千千万万的女人，希望只要是女人就喜欢自己，而女人也是总想着一些变态的念头，有的女人爱美到了极点，失去了美丽甚至不敢活下去，这就是人类吗？说什么好听的，人是万物之灵，扒开那虚假的人皮之后，人心的丑陋竟然可以到这个地步……既然是这样，我还当什么人，我自然是要高高兴兴，开开心心的当我的妖了！”
一念通，刘健寅只觉得自己整个人都有点不一样了。
这就是念头通达，虽然在武功上刘健寅的进步不可能一下子飞到天上去。
但是这个念头一达成，刘健寅日后的修炼速度就会上来。
一直以来，刘健寅虽然在生理上慢慢变成妖，可是他的心理时不时的觉得还是当人好。
人本就是人，妖就是妖。
在从来的演义小说里，在那些传奇传记里，人类都是一副正道的样子，那些妖怪，都是外道，出了一个猴子，还要给佛家拿去当看门狗，非止如此，还要惨杀同类。
人类用他们想到的方法，一遍遍的折磨迫害妖类，这让大部的妖最后都不敢修炼成妖了。
一旦成了妖，就要给修道的人来贪婪的拿去，那时妖就和鲸鱼一样，全身都成了宝贝。
管你是修素食的还是吃人的，全部锁拿了。
就算是那好心肠的白娘娘，好心了一辈子，可是到头来又怎么样？观世音一个无耻的谎言，利用其向善